Page 12 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 12

как «марксизм». У этой теории, несмотря на то, что она была созда-
            на в 40-х гг. позапрошлого века, и поныне сохраняется положи-
            тельный потенциал. По крайней мере после начала последнего
            экономического кризиса 2008 г. в мире вновь, впервые после
            1991 г., был зафиксирован рост продаж основного труда Маркса —
            «Капитал». Произошло это именно в силу того, что описанные там
            законы и мотивы поведения бизнеса в условиях экономических
            потрясений и сегодня в основе своей остаются прежними (или ме-
            няются крайне медленно). Хотя вытекающие из этого труда полити-
            ческие выводы, которые сделали К. Маркса основателем Первого
            Интернационала и главным символом коммунистической револю-
            ции, с позиций последующего социально-политического опыта че-
            ловечества очевидно должны быть оспорены.
               В разные исторические эпохи обществоведы склонялись
            к преобладающему влиянию в историческом процессе разных
            сил. Поначалу это был божественный промысел, действия отдель-
            ных личностей и героев, которыми, в сущности, проще всего было
            объяснить эволюцию человечества. Затем настал черед политиче-
            ских институтов (теория «естественного права» и многочисленные
            последующие «государственнические» теории). Некоторое время
            в ходу были упования на культурный прогресс и поступательное
            научно-техническое развитие («теория прогресса»). Затем — эво-
            люция человеческого общества и личности (теории социальной
            антропологии); развитие коммуникаций и средств общения (тео-
            рия информационного общества) и пр. Каждая из этих теорий
            внесла или вносит свою лепту в понимание прошлого, однако по-
            ка какой-то универсальной, признаваемой всеми теоретической
            модели исторического развития не найдено.
               Тут я перечислил довольно много различных вариантов теорий
            исторического процесса. Их всех объединяет то обстоятельство, что
            они признают принципиальную познаваемость истории человече-
            ским сознанием. Полагаю, что в данной аудитории мне не надо
            комментировать иные точки зрения, ибо в противном случае если
            признать, что история непознаваема, то мы неизбежно придем
            к заключению, что и сдавать ее в конце учебного года тоже вроде
            как не надо.
               Как-то один наш известный соотечественник, знаменитый им-
            мунолог, коллега Луи Пастера и одно время сам директор Пасте-
            ровского института И. И. Мечников заметил в сердцах: «Челове-



            10
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17