Page 185 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории

XC'ПfЬUI сие храниrь. Оных бо постоянство имеет быть безсмерrно и непремен­
но, а не имеет глупой оной пословицы следовать, что говорятся: обещать, то
дворянски, а слово держать, то крестьински. Но ведай себе, что и такая есть
пословица. Со лжи люди не мрут, а впредь веры не имут. И конечно, крестья­
нина лучше почтут, нежели дворянина, которой шляхетского своего слова и
обещания не исполняет и не сохраняет: от чего и ныне случается, что охотнее
мужику, нежели дворянину, верят.
44. Еще же отрок да будет во всех своих службах прилежен, и да служит с
охотою и радением. Ибо как кто служит, так ему и пшmrr. По тому и счастие
себе получает.< ... >
47. Никто не имеет, повеся голову и потупя глаза, вниз по улице ходиrь или
на людей косо взrлядовать, но прямо, а не согнувшись ступать и голову держать
прямо ж, а на людей глядеть весело и приятно, с благообразным постоянством,
чтоб не сказали: он лукаво на людей смотрит.
48. Когда о каком деле сумневаешъся, то не говори того за подлинную
правду, но или весьма умолчи, или объяви за сумнительно, дабы после, когда
инако окажется, тебе не причтено было в вину.
49. Слугам своим и челядинцам не должно давать злаго прикладу, и пред
ними никакова соблазну не чиниrь, и ниже допускать, чтоб они всякими глупо­
стми ХОЗIIИНУ подлещались, как обычно такия люди делают, но держать их в
страсе, и больше двух крат вины не спущать, но выгнать из дому. Ибо лукавая
лисица нрава своего не переменит.
50. Коща кто своих домашних в страсе содержит, оному благочинно и ус­
лужено бывает, а слуга может от него научитися, и другие его равестники за
разумнаго его почитать будут. Ибо раби по своему нраву невежливи, упрями,
безстыдливи, и горди бывают, того ради надобно их смирять, покарять и уни­
жать.
51. Не надлежит от слуги терпеть, чтоб он переговаривал или как пес огры­
залс.и, ибо слуги всегда ХОТ.IIТ больше права иметь, нежели господин: дл.и того
не надобно им того попущать.
52. Коща кто меж своими слугами присмотрит одного мятежника и заго­
ворщика (переrоворщика), то вскоре такого надобно отослать. Ибо от одной
овцы паршивой все стадо пострадать может, и нет того мерзостнее, как убогой,
гордой, нахалливой, и противной слуга, от чего и пословица зачалась: в нищен­
ской гордости имеет днавол свою утеху.
53. К оным, к:оторЬUI исправно служат, должно быть склонну и верну, и в
делах их спомогать, защищiПЬ и их любиrь, пред другими повышать, и договор­
ную мзду исправно в прямый срок платить: то напротив того, и ему больше
счастия и благословения будет от бога и не даст причины, чтоб его порекали,
как инако у них обычай делать. А особливо, коща кто их известную мзду за­
держит: как некоторЬUI в том мало совести имеют.
54. Непристойно на свадьбе в сапогах и острогах (сапоги с острыми носа­
ми. - Cocm.) быть, и тако танцевать, дл.и того что тем одежду дерут у женского
полу, и великий звон причиняют острогами, к тому ж муж не так поспешен в
сапогах, нежели без сапогов.
55. Такожде коща в беседе или в компании случится в к:руrу стоять, или
сИдЯ при столе, или между собою разговаривая, или с кем танцуя, не надлежит
никому неприличным образом в круг плевать, но на сторону, а ежели в каморе,
rде много людей, то прими харкотины в платок, а также невежливым образом в
каморе или в церкви не мечи на пол, чтоб другим от того не зrадить или отъи­
ди дл.и того к: стороне (или за окошко выброси), дабы никто не видал, и подот­
ри ногами так чисто, как можно.
183