Page 30 - Mësimet e Texhuidit (Flutura Gurra)

Vërejtje: Igami nuk ndodh në një fjalë asnjëherë. Por nëse vjen nuni sakin dhe
pas tij një prej shkronjave të idgamit në një fjalë atëherë kemi idh’har mutlak
(asnjëanës), nuni këtu shqiptohet i qartë.
Ky lloj idh’hari vjen në Kur’an vetëm në katër fjalë:

Shkaku i emërtimit me këtë emër: Quhet idh’har për shkak të shqiptimit të
qartë të nunint dhe quhet (mutlak) për moscaktimin te tij në një lloj të veçantë.
Shkaku i shqiptimit qartë të këtyre rasteve: Nëse do të bënim idgam në leximin e
këtyre fjalëve kuptimi i tyre do të ndryshonte komplet.
ُ
د
ّ
ّ
Psh:ناونص nëse do të lexohej me idgam do të bëhej ..ن َّ وص .. ن do të bëhej ا يد.
اي
Pra domethënie krejt ndryshe.
• Gjithashtu ndodh që vjen nuni me sukun me shkronjat e idgamit në dy fjalë,
porse lexohet me idh’har. Pra lexohet nuni i qartë:
Në fillim të sures Jasin dhe sures el-Kalem.

Në të dyja rastet fjala e parë mbaron me nun (ّ ن) dhe fjala e dytë fillon me uau (و),
por leximi bëhet me nun të qartë.
Lexohet kështu sepse kështu është transmetuar leximi i saj.

•Në fjalën ka ardhur nuni me sukun dhe pas saj një nga shkronjat e idgamit në

një fjalë dhe e ka lexuar Hafs, me idgam.

(

Këtu ndodhet nuni me sukun dhe pas tij shkronja mim në një fjalë porse lexohet
sipas leximit Hafs me idgam. Kështu është transmetuar leximi i saj.

Shenja e idgamit në Mus’haf.
Thamë më lart që kemi dy lloje idgami:

Idgam me tingull hundor (ةنغب ماغدإ). Në shkronjat ( و ،م ،ن ،ي)

Idgam pa tingull hundor (ةنغ ريغب ماغدإ). Në shkronjat ( ر ، )
ل

30