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MÁS ALLÁ DEL AULA II

campesina, que se han levantado contra algunas medidas
perjudiciales muy a pesar de la represión desmedida del
gobierno y sus aparatos coercitivos o del desprestigio que
algunos medios de comunicación han dado a este tipo de
manifestaciones de inconformidad. El campesinado, ese que se
esmera por dar mucho y el cual recibe poquísimo, solamente
desea vivir en paz, en armonía con su medio tal cual reza las ya
clásicas canciones del maestro Jorge Velosa o de El Campesino
embejucado, entre otra joyas de incalculable contenido social.

Al célebre “de Boyacá en los campos” habría que agregársele
“de Boyacá y sus gentes”…y “de Boyacá y sus páramos”; esos
campos de Boyacá que presenciaron la grandeza de los pueblos
unidos, de las campañas del Libertador y sus fuerzas
combativas que no se rindieron ante el poder imperial del
invasor que tenía una nefasta presencia de más de trescientos
años. Campos que vivieron el furor libertario de las luchas por
la primera independencia de la Patria Grande. A Boyacá le
siguieron Carabobo, Chimborazo, Pichincha, Junín y el sello
de Ayacucho, entre otros encuentros para nada poco
importantes. El otrora bastión del realismo peninsular, la
provincia de Tunja, ahora era campo de libertad e
independencia. Boyacá se convirtió en símbolo de lucha y
amor por la libertad. Desafortunadamente, la historia del país
tomó un rumbo traumático, un rumbo marcado por el inicio de
las absurdas pero no tan “absurdas” guerras intestinas hasta
nuestros primeros años del siglo XXI. Es abatidor descubrir el
“aprecio” a nuestras regiones, limitándose a lo que puedan
ofrecer en términos de consumo y nada más, en términos de
mercancía. Ejemplo de esto último, es la venta indiscriminada
de los recursos hídricos a las grandes multinacionales, los
recursos comunes como ganancia para unos pocos.

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