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MÁS ALLÁ DEL AULA II

          En fin, las conclusiones son infinitas. Boyacá es una de las
          regiones potencia del país por sus tierras productivas, por sus
          reservas paramunas, por sus recursos y sus habitantes quienes
          tienen mucho que enseñar. Sin embargo, también es una región
          excesivamente  expoliada,  azotada  por  la  desigualdad  y  la
          inconciencia, por el olvido y la codicia foránea. Una región que
          necesita  levantarse,  como  el  resto  de  regiones  del  país,
          recordar su historia, su dignidad, levantarse cual Fénix, tomar
          su rumbo con autonomía, al tiempo que aumentar la cultura de
          la  participación  popular  en  sus  habitantes  para  evacuar  las
          problemáticas, principalmente, de las zonas estratégicas que se
          rodean de los páramos y tierras fértiles y el más destacado entre
          los potenciales: sus gentes.

          ¡Se siente la satisfacción, empero se debe hacer más! Quizá sea
          un comienzo, un paso más. La escuela, y por antonomasia, sus
          actores están obligados a ofrecer espacios para la crítica y la
          propuesta;  para  la  reflexión  y  la  acción.  Reconociendo  las
          diferencias, se pueden abrir alternativas. La invitación es a
          creer que los cambios positivos pueden darse. La invitación
          consiste en conocer la realidad, acercarse a los contextos es
          menester. Esta región de Ocetá en Boyacá, como muchas de la
          Colombia de contrastes, logra todavía impactar y sensibilizar a
          quienes interactúan con sus aromas, con su vitalidad, con sus
          realidades. Una vez más, el interés es escudriñar, difundir, en
          efecto defender nuestros espacios, y qué mejor espacio que los
          de formación que ofrece la escuela, esa escuela incluyente pero
          que no debe negociar su carácter formativo.

          Entonces me pregunté…sin llegar a respuestas, ¿cuál es el
          papel,  la  responsabilidad  social  e  histórica  de  lo  que
          conocemos  como  escuela?  ¿Será  qué,  -así  cómo  la  música
          autóctona  de  la  región  campesina  ha  sufrido  reemplazo
          paulatino  por  otros  géneros-  las  realidades  actuales  han




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