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international international
au profond des peuples
just as I was fortunate enough to do.
The official concert was at Auditoire Calvin: Le Levant, les saveurs de l’aube
the Auditorium Calvin. This might be known
to some of you, as today it hosts the Church of avec Noha Baz, pédiatre et écrivaine levantine
Ecosse; it is the Calvin Lecture Theatre, and it
is a short distance from the Cathedral Saint-
Pierre. The concert is usually eagerly awaited
by Genevans and the chapel gets full, so come
early to get good seats. A big programme will
await you there. Some pieces may be difficult for
you as the concert is purely patriotic songs, but
these will give insight into the history of Geneva.
One is even related to Geneva International,
celebrating the gathering of nations for peace,
and if you want to hear the hymn of Geneva in
its original Arpitan then this is the place to come.
However, prior to this, do not miss the event in
the Cathedral Square where the hymn of Geneva
through her building and take the attackers by will be performed by the Historic Choir, together
surprise. Both Mere Royame and Dame Piaget with the Trumpets of Geneva.
are celebrated in the historic cortege.
If you register on time you will be able to attend
The marmite itself became the symbol of the an absolutely breathtaking ceremony, at the Saitn-
Escalade and represents victory over the enemy, Pierre Cathedral: the Culte Commémoratif de
the liberty and independence for Geneva; you l’Escalade. Note that it is only by invitation, and
see all sorts of forms and sizes everywhere. The you might register as VIP or just as a guest. The
tradition is to break it; it is customary for the Culte is a highly significant interfaith event, rich
eldest and the youngest to smash the marmite in history and in the messages it carries; you can
together, saying the words “Ainsi périssent les find the TV recording on the Cathedral website.
ennemis de la République !”/“Thus perished the I was so honoured to prepare the parts and
enemies of the Republic!” perform with the virtuoso Luis Semeniuk, Chief
of the Historic Choir 1602 during this Culte
The above is a very brief historical journey into Commémoratif, a capella, with the Cathedral
the events of 1602. In the history of Geneva it is organ and the Trumpets of Geneva. All of this
one if the most important landmarks for liberty, touched me deeply and will always be a truly
and the cortège is not only a festival, it helps keep fond and unforgettable experience.
this history alive.
Those from Geneva International who would
Last year I was very privileged to be part of the like to be part of the Historic Choir 1602 could
Historic Choir of Escalade, which is part of the also join. Trust me, it will be an emotional
Campagne 1602. It has long been a dream of experience. You will gain a new and profound
mine, as, being a Genevan, I felt that it is not understanding of Geneva, and you will feel and
enough to go to watch the procession, break the experience “l’esprit de Genève”.
marmite, listen to the proclamation and sing the
hymn. I felt I needed to do and feel more, as it *******
is the most important celebration in Geneva. With my sincere gratitude to Françoise Cateau,
Like many other members of the AAFI, I wanted President of the Historic Choir 1602, for her
to be with the Genevans on such an important gracious welcome, meticulous organisation and
day. I wanted to strengthen the bridges that unwavering dedication to the high cause; to Luis
we – the ‘internationals’ of Geneva and the Semeniuk for his exceptional talent and brilliance
Genevans – have built over time. I also wanted in conducting and leading the Choir, and to Andre
to open this unforgettable experience up to other Dédat for his help in integrating me into this
‘internationals’ who might be willing to share it, remarkable Choir.
0 w w w. d i va i n t e r n at i o n a l . c h w w w. d i va i n t e r n at i o n a l . c h
Peut-on être Levantin perspective ?» Lucide, il lui répond : «sa force
aujourd’hui ? Le Levant existe- est qu’il conserve une richesse culturelle et un
t-il encore ? Est-ce une réalité, potentiel d’échanges toujours présents grâce aux
un état d’âme, une nostalgie ? diasporas levantines qui jouent un rôle clé dans
Noha Baz, pédiatre et écrivaine ce domaine», car elles «continuent d’incarner
libanaise, née à Alep en Syrie, une forme d’identité levantine à l’étranger».
vit et travaille entre Paris et Pour Arwad Esber, directrice de projet à la
Beyrouth. Elle vient de signer Maison des Cultures du Monde interrogée à
son douzième livre, Le Le���t, Paris, «l’endurance et la résilience caractérise
le� ���eur� de l’�ube (Editions l’âme levantine». C’est «à nous, «Levantins», de
Nevicata), quête intime d’une décider de notre futur».
identité déchirée par l’histoire. Avec un nouveau gouvernement «prometteur» au
Définir Le Levant est une Liban et le changement de régime en Syrie, tous
gageure prévient Noha Baz : «Le espèrent un nouveau Levant. Le rêve du retour
terme évoque toujours une continue.
idée d’interconnexion, de croisement de cultures, Jean Musy
de religions et d’empires au fil de l’histoire». Noha Baz, Le Levant, Les saveurs de
Tout commence donc par un voyage entre l’aube, Editions Nevicata / collection L’âme des
amis, au début du millénaire, du Liban en peuples, Bruxelles, 2025, 11 €.
Syrie : ce qui reste aujourd’hui de la définition
géographique du Levant. Un périple entre passé
et présent, d’une époque d’après guerre civile.
De Beyrouth à Palmyre, de Baalbek à Damas,
autant de cultures qui se croisent, de langues
qui survivent et de plats savoureux, servis et
partagés dans une hospitalité toute orientale.
Question de rappeler notamment comment
le Liban, état multiconfessionnel, vit avec dix-
huit communautés en cohabitation jusqu’à
aujourd’hui, malgré les tensions et la misère.
Passé le temps du souvenir, Noha Baz
interroge quatre fins connaisseurs de la
région pour comprendre la notion du Levant
et ses origines. La Fontaine parlait déjà de
«Levantin» dans sa fable Le rat qui s’est retiré du
monde, préjugeant ainsi un commerçant rusé ou
trompeur aux yeux européens.
« Le Levant est une invention européenne,
mais une réalité proche orientale», lui souffle le
professeur Henry Laurens, titulaire de la chaire
d’Histoire contemporaine du monde arabe
au Collège de France. «Ce qui était une réalité
commerciale et culturelle avec ses identités
cosmopolites, a toutefois disparu définitivement
ème
dans la deuxième moitié du XX siècle».
Alors s’étonne Noha, peu rassurée : «Le Levant
est-ce une idée passée ? Sans