Page 75 - تاريخ مصر الاسلامية واثارها
P. 75
تصدر هذم الصناعة إلى المحروسة ويقصند بهنا القناهرة حين كنان يطلنق عليهنا هنذا السنم ،وقند اشنتهر أهنل
البلينا بأنهم أصحاع ف ل ومكارم ،كما أنهم خرج منهم كثير من العلماء والفقهاء .
(منظر عام من الخارج لمعبد سيتى الثانى فى عرابة أبيدوس والتى تعُرف بإسم العرابة المدفونة)
وتتمي البلينا أي اً بأنهنا ت نم أثناراً منن مختلنف العصنور ومنن أهمهنا مديننة أبجنو وهنى منا تعنرض باسنم
العرابة المدفونة وهى من العصر الفرعونى وهذم المدينة ابجنو أو أبيندوس المشنهورة باسنم العرابنة المدفوننة
تقن علنى بعند 11كنم جننوع ننرع البليننا ويوجند بهنا العديند منن الآثنار التنى تلقنى ال نوء علنى منر العصنور
التاريخية فى الح ارة الفرعونية.
ق وص
تعتبر هذم المدينة واحدة من أعظم مدن مصنر فنى العصنر الإسنلامى ،وهنى حاليناً إحندى مندن محافظنة قننا
وتق على ال فة الشرقية لنهر النيل على بعد حوالى 20كم شمال الأقصر وعلنى بعند 640كنم جننوع القناهرة
وقد عرفت فى النصوص المصرية القديمة باسم جسنا ومنن النصنوص القبطينة "كوسنى" وفنى العربينة قنوص
مشتقة من كلمة شنس أو جنس ومعناهنا حجنر المرمنر وتجندر الإشنارة إلنى أننه توجند بلندة أخنرى متشنابهة من
مدينة قوص بدرجة كبيرة فى السم وهى مدينة القوصية ولكنها تتب محافظة أسيوط.
( صورة توضح مظاهر أحد الإحتفالات الدينية بمدينة قوص )
وقد بلغت مدينة قوص مكانة عظيمة منذ عصر الدولة الفاطمية حتى أواخر عصر المماليك أى ما يقرع
من ستة قرون ونصف فى قمة مجدها وشهرتها وسنبب ذلنك أنهنا كاننت ذات مركن تجنارى عظنيم حين اشنتهر
75
