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Jean Jaqueas Rousseau

Jean-Jaques Rousseau nació en Ginebra en 1712. Fue uno de los pensadores
claves del Siglo de las Luces, de la Ilustración. Eso sí, Rousseau no es el típico
ilustrado, de él emergen valores que serán claves en el Romanticismo posterior: la
razón como causa de la corrupción humana. Rousseau pensaba que el hombre es
bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad, que le corrompe.
El hombre natural: Rousseau habla de un estado natural del hombre en el que es
un ser bueno y feliz, sin preocupaciones y sin industria, sin lenguaje y sin hogar,
ajeno a toda guerra y toda atadura. Este ser se movía por dos impulsos básicos: el
amor a sí mismo y la compasión. Es un ser inocente, como un niño pequeño. No
hay separación entre lo que es y lo que parece. Define al hombre como un buen
salvaje, un hombre primitivo que vive en paz y armonía con la naturaleza.
El hombre histórico: El hombre contemporáneo es distinto. Según Rousseau es un
hombre histórico, un hombre que ha perdido la bondad original. Es un ser vil,
egoísta, depravado, lleno de odio. Es un ser degenerado. Pero este hombre
histórico no puede mostrar públicamente su degeneración: ha de enmascarar, de
ocultar, su vileza, su egoísmo y sus pasiones. Por ello adopta un comportamiento
social: la cortesía, la retórica, la técnica de las apariencias, todo aquello de que se
preocupan las ciencias y las artes, todo lo que nos sirve para enmascarar temores,
odios, traiciones, todo esto que adoptamos para esconder nuestra maldad es la
educación. Esta máscara que adoptamos es, además, doblemente odiosa ya que
evita reconocer la degeneración e imposibilita la regeneración del ser humano.
Como no se puede volver al pasado natural del hombre, Rousseau propone el
contrato social entre el individuo y la sociedad, con el fin de armonizar la convivencia
humana. Esta es la única posibilidad de regeneración moral.
Las diferencias entre estos dos estados son las siguientes: la libertad natural sólo
es limitada por la fuerza de cada hombre, la libertad civil es limitada por la voluntad
general. En el estado natural se tiene derecho a tener lo que se pueda y quiera tener
mientras que en el estado civilizado sólo se garantiza el derecho a la propiedad de
lo que se usa.
Obras
Projet pour l'éducation de M. de Sainte Marie — 1740
Les Muses galantes obra musical que es jugada en colaboración con
Voltaire y Rameau — 1745
Instituciones Químicas — 1746
Discursos sobre las ciencias y las artes — 1750
Representación de Devin de village y de Narcisse ou de l'amant lui-même
— 1752Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad —
1755
Empieza a redactar Julie ou la Nouvelle Héloise — 1756
Lettre a d'Alembert sobre los espectáculos — 1758
Projet de constitution pour la Corse — 1765
Publicación de Dictionnaire de la Musique — 1767
Confessions — 1770
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