Page 388 - Tan Malaka - MADILOG

dan internasional tidak dikeruhi oleh perasaan jijik kecil yang ditimbulkan
oleh peringatan pada manusia najis. Kita keluar melalui pintu besar yang lain.
Dimuka pintu keluar kami berjumpa dan bercakap-cakap sebentar dengan
bekas Maha Guru dari Sekolah Tinggi Negara. Tiadalah bisa kami lupakan isi
perkataannya bekas Maha Guru yang masyhur itu.
Arti katanya: “Dari masa sekarang tak ada lagi perbuatan Yang Baik atau
Yang Buruk dari seseroang, yang tak akan dikenal dan diperingati oleh
masyarakat buat selama-lamanya. Dengan begitu artinya fana dan baka, surga
dan neraka, dijasmani dan rohanilah, dibentuk oleh Taman Manusia ini”.
Demikianlah perkataan para Nabi pada masa dahulu.
Ada kalanya semua pengetahuan didasarkan dan diasalkan pada sesuatu yang
berpikiran dan berperasaan dan berkemauan seperti kita manusia. Gurun dan
hujan umpamanya diasal dan didasarkan pada Hantu dan Dewa, yang bersifat
kemanusiaan. Tetapi sekarang tak ada lagi para terpelajar yang mengendaki
Hantu dan Dewa itu sebagai dasar dan asal. Cukuplah sudah buat otak kita
u
l
u
l
m
m
a
a
a
u
m
u
k
k
a

hukum alam sebagai asal dan dasar.
hukum alamm
h h

Demikianlah juga pada kalanya, manusia dan moralnya diasal dan diakhirkan
pada sesuatu, pada Yang Maha Kuasa, yang dalam hakekatnya juga
mengandung sifat kemanusiaan. Tetapi dari masa sekarang sudahlah cukup
buat otak dan hati kita, kalau manusia dan moralnya itu diasal dan diakhirkan
k
a
m
n
u
pada masyarakat dan hukumnya masyarakat itu sendiri.

y
u
h
n
m
a
y
u
hukumnya
h
k
u
Buruk dan baik itu, ialah buruk dan baik buat masyarakat itu sendiri. Asalnya
masyarakat itu sendiri, dari pergaulan antara manusia dan manusia dalam
masyarakat itu sendiri. Perbuatan yang baik mendatangkan akibat yang baik.
Perbuatan yang buruk menimbulkan akibat yang buruk pula buat masyarakat
itu sendiri. Contoh ini boleh diambil dari segala bangsa dan sejarahnya segala
bangsa, dan sejarahnya segala bangsa itu dibumi ini. Hukum buruk dan baik,
boleh dipetik dan dibentuk dari sejarahnya segala bangsa dan Negara yang
dulu dan sekarang. Dengan begitu manusia dan moralnya sudah berdasarkan
Bukti, sduah nayta dan peralaman, dan bisa berdiri atas kakinya sendiri. dan
kakinya itu berada dalam masyarakat Manusia serta moralnya. Tak perlu lagi
Hantu atau Dewa sebagai awal dan akhirnya manusia dan moralnya. Malah
s
i
s
n
m
a
a
manusiaa
m
u
n
u
l
l
a
a
n
y
a
n
y
r
m
m
i
a
moralnyaa
o
r
o
Hantu dan Dewa itu menemui akhirnya pada manusia dan moralnya yang
t
nyata,, , masyarakat.. .
nyata, yang berdasarkan masyarakat.
n n
m
a
a
m
y
t
a
a
t
y
a
a
k
a
a
k
t
a
a
r
y
s
s
y
a
r
a
387