Page 123 - 易經_Neat

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，

履帝位而不疚，光明也。
白話

彖傳說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去應合剛健，所以踩到老
虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛健既中且正，踏上帝位而不內疚，因為光明
磊落。

解讀
 《說卦傳》：“兌，正秋也，萬物之所說也，故曰‘說言乎兌’。‘戰乎
乾’；乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。”兌宮白虎位，西北相戰位，兌

乾之間為白虎之尾奎宿，奎似履，兌為悅，為口，引申為咥，下兌悅、上
乾健，即卦主六三居兌體之上，以應上體之乾健，有以和悅應合剛健之
象。所以“說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。”（詳見《“履虎
尾”天文溯源》）
 《履》以六三為成卦之主，而九五則主卦之主也。蓋六三以一柔履眾剛之

間，多危多懼，卦之所以名《履》也。居尊位尤當常以危懼存心，故九五
之辭曰“貞厲”，而《彖傳》曰“剛中正，履帝位而不疚”。帝位，即九
五。六三互卦為離，離為光明。

10.3

象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
白話

象傳說：上天下澤，是履卦的象；君子由此辨明上下秩序，安定庶民的心
意。
解讀

 履卦下兌澤、上乾天，故有上天下澤，尊卑有別之象。此上下居位者之正
理，人之所履當如是也，故取為履卦之象。
 又，下兌上乾，上為天，下為兌，兌為巫，有事天祈福之象，履者禮也。

《說文》：“禮，履也，所以事神致福也。”
10.4
初九：素履，往無咎。
象曰：素履之往，獨行愿也。
白話

初九：按天職履行，前往沒有災難。象傳說：按天職履行前往，是專注奉
行自己的志愿。
解讀