Page 124 - 易經_Neat

 《禮記》上說：“君子曰：“甘受和，白受采，忠信之人可以學禮。”甘

為眾味之本，不偏主一味，故得受五味之和。白是五色之本，不偏主一
色，故得受五色之采。以其質素，故能包受眾味及眾采也。
 素：即天職。君子務本，本立而道生。獨行，謂專注奉行，定也。《大
學》：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后

能得。”
 《中庸》上說：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素
貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而自
得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人則無怨。上不

怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。子曰：‘射有似
乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。’”
白話：君子以其當下的地位行事，不謀求本職之外的事。居富貴，就按富
貴人的身分做事；居貧賤，就以貧賤人的身分做事；居夷狄地區，就按夷狄地

區的標準做事；處憂患之境，就做憂患中可以做的事。君子無論在什么情況
下，都是悠然自得的。居上位，不欺凌下位的人；居下位，不攀附上位的人。
端正自己的品行而不苛求他人，就沒有什么抱怨。上不抱怨天，下不抱怨人。
所以，君子處于平安的地位等待命運的安排，小人做危險的事情尋求僥幸。孔

子說：“射箭與君子有相似之處，假如射不中靶心，就應該回頭反省自身。”
10.5
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

白話

九二：行路平平坦坦，清幽之人正固吉祥。象傳說：清幽之人正固吉祥，
是由于守中使自己不亂。
解讀

 九二陽剛居中，由中則平坦，性情寬裕；九二居柔，清幽安恬，此即是
“君子居易以俟命”者。
 九二變，兌變成震，震為大涂，即坦坦大道，故“履道坦坦”。互卦艮，
艮為山，引申為幽，幽，從山，取山深遠之意。幽人，謂性情清幽恬淡之
人，與“山人”義近。

10.6
六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇；武人為于大君。
象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不

當也。武人為于大君，志剛也。
白話

六三：弱視可以看東西，腿瘸可以走路，踩到老虎尾巴上，老虎就會咬
人，有災難。剛武之士要做君王（就是如此啊）。象傳說：弱視可以看東西，