Page 327 - 易經_Neat

“上六”處卦之極，開始脫離了險境，可再往前走也就沒有路了，“往蹇

來譽”，返回來歸順“九五”，五已被眾朋所救，險情排除，獲得了碩大勝
利，故“吉”，全卦至此才出現了吉兆。這個時候正如卦辭所說的“利現大
人”，明君即將出現。“西伯歸，乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯，西伯
滋大”（同上），達到了“三分天下有其二”（《論語·泰伯》），為滅商做

了戰略上的準備，這就是卦辭所說的“利西南”。

遁、明夷、蹇以及下面的困卦，說的都是當處于艱難險境時要用韜光養晦
之法，儲存自己的實力，以求東山再起，但各卦所處的環境及其采取的對策不
相同。遁卦說的是在受到小人欺凌、正不壓邪時，該躲避時要躲避。明夷卦所

處的政治環境比遁卦更惡劣，已達到政治昏暗的地步，此時要自晦其明，守正
不移。蹇卦講的是在困境中不要消極等待，要捉住時機有所作為。一是在碰到
艱難險阻之時，要審時度勢，不要輕舉妄動，“來譽”、“來反”、“來連”
這些作法都是可取的；二是要同舟共濟，“匪躬自故”、“朋來”、“來
碩”，即大家都不顧私利，團結一致，立功建業；三是“利見大人”，要有

“九五”那樣的剛正不阿、堅韌不拔的人率領大家共渡難關。

解讀易經（第四十卦）——解卦

四十、解卦
易經六十四卦第 40 卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦坎下震上，是蹇的

綜卦。蹇是難是險，解為舒為分，故曰“解”。“解”有兩音兩義，一是離
析，將其分開；二是緩解，使矛盾得以舒緩，此卦兼有此二義。
40.1

解：利西南，無所往，其來復，吉。有攸往，夙，吉。

白話