Page 330 - 易經_Neat

解讀

田，借為畋，狩獵。黃矢，銅箭頭。
“黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑使人中邪的動物，象征小人。這一卦
有四個陰爻，除了在君位的“六五”之外，還有三個陰爻，所以說三狐。“九
二”陽爻在內卦的中位，因而中庸，又與君位的“六五”相應，得到信任，能
夠驅逐迷惑君主的小人，所以說獵獲三只狐。射狐假如被逃走，就會損失黃金

的箭，但射中獵獲，就會得回箭。“黃”是地的顏色，在木火土金水的五行
中，是中心顏色；箭是直的；象征在驅逐小人時，須用中庸、正直的方法。驅
逐小人，是為了使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。 這一爻，說明解除

困難，須把握中庸、正直的原則。
40.6
六三：負且乘，致寇至，貞咎。
《象》曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也?
白話

六三：帶著許多財物，又是背負，又是車拉，招搖惹盜，自然招致盜寇搶
劫，卜問有災禍之象。《象辭》說：帶著許多財物，又是背負，又是車拉，招
搖惹盜，這是愚蠢可恥之事，由于自已慢藏誨盜，招致盜寇，又能譴責誰呢?
解讀

“系辭傳”對這一爻的說明：“背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人
乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取了。” “六
三”是陰爻，象征小人卻位于下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位
不相當，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也難以免羞。
“象傳”說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰

的過失呢？后代用“負乘”形容地位與身份不相當的人，就是出自這一爻辭。
這一爻，說明解除困難，名實必須相符。
40.4

九四：解面拇①，朋至斯孚②。
《象》曰：解而拇，未當位也③。
白話

九四：賺了錢，而懶怠不想走，結果被人虜去。《象辭》說：懶怠不想
動，說明其人怠于職守，不稱其位。

解讀

解而拇，沙少海先生說：“解，聲借為懈，訓懈怠。而，漢帛書《周易》
作其，當從之。拇，通*，訓腳大指，這里代腳。解而拇，猶言懶動腳，即不想