Page 331 - 易經_Neat

走。”朋，朋貝。朋至，猶言獲得朋貝，即賺了錢。斯，用如則。孚，同俘。

本爻當為商旅之人一次生活遭遇的記錄，《象辭》則將其抹上政治色彩。未當
位，此以九四爻象、爻位為據。九四陽爻而居陰位，亦喻人不稱其位。

“解”的原義，是用刀將牛角切離。“而”與爾通用，是你的意思，指
“九四”。“拇”是大腳趾，指在最下方的“初六”，“初六”與“九四”相
應，又在最下方，所以說你的大腳趾。“九四”與“初六”，位都不正；亦

即，以不正相應。不過，“九四”是陽爻，象征君子；“初六”是陰爻，象征
小人；固然相應，卻不能成為同道。“九四”斷然將“初六”切除，朋友才會
到來，對自己產生信心。亦即，切斷與小人的關系，才會得到君子的信任。

“象傳”說：這是由于位置不正的緣故。由于“九四”應當得正卻不正，含有
惋惜的意思。 這一爻，說明除惡務盡，才能得到君子的信任與支援。

40.8

六五：君子維有解，吉，有孚予小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

白話

六五：君子被拘囚后又獲釋，吉祥；小人貝!j 將受罰。《象辭》說：君子

解除了小人的職務，說明小人被摒退。

解讀

維，聞一多說：“維猶系也。解，釋也。‘維有解’即系而得釋。”《象

辭》釋“有解”與經意不合，詳譯文。孚，懲罰。

這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君
子；但容易與其他三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須闊別小

人，結果才會吉祥；所以，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小
人是否已經退去來驗證。這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。

40.9
上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。

《象》曰：公用射隼，以解悖也。
白話