Page 336 - 易經_Neat

九二：吉祥的卜問。征伐他國則兇。由于這樣作對于他國非但不能損傷，

反而有利。《象辭》說：九二爻辭講的吉祥的卜問，由于九二之爻居下卦中
位，像人行事以處正守貞為心。
解讀

二以陽實處下，上應九五，乃損下益上之象。減損之道當以適中為宜，損
有余而益不足也。九二陽居陰位，剛柔適中，非有余者，六五陰居陽位，亦剛

柔適中，非不足者。故九二不宜有所損益，惟利于守持正固，若動而損己，則
害于己也，亦非益人之道也，故曰“利貞，征兇，弗損益之”。
41.6

六三：三人行則損一人，一人行則得其友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
白話

六三：三人同行，難免意見分岐，必有一人被孤立。一人獨行，孤單無
助，則主動邀人作伴。《象辭》說：一人獨行，凡事自作主張，事無掣肘。三

人同行，遇事各持己見，滋生迷惑。
解讀

—人行，高亨說：“行上疑脫志字。志行，謂其主張得以實行。疑，謂主
張分岐，不得不實行，意見相對。”可備一說。無“志”字與文義亦無礙。

損卦可看作由泰卦變化而來【觀象之法】，泰卦之九三升于上位，則下體

三陽損失其一，故曰“三人行則損一人”。泰卦之上六下降居三，陰陽相遇，
如逢其友，故曰“一人行則得其友”。自然損益法則為損有余而益不足，人之
交往，兩相與則專，三則有余，故損其一，一則不足，故得其友。
41.7

六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
白話

六四：要消除疾病，趕緊求巫祭神，病就會有好轉，必無災難。《象辭》

說：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。
解讀

使，使人祭奠。李鏡池說：“卜辭說使人于某，是使人往祭之意。如‘使
人于沚’(《乙 1355》)， ‘使人于河’(《粹 36?46》)。”有喜，高亨說：
“古時侯人謂病愈為有喜，因其為可喜之事也。”