Page 341 - 易經_Neat
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白話
六二：有人賜與價值十朋的大龜，不可拒違其命。卜問得長久的吉兆。君
王祭奠天帝，吉祥。《象辭》說：有人賜賚大家以寶龜，說明這大寶龜是從外
面送來的。
解讀
“或益之十朋之龜”二句，與損卦六五爻辭同。但與下文連看，似與文王
有關。《書.大誥》：“予不敢閉予天降威，用寧王遺我大寶龜，紹天明。”意
即文王送大家大寶龜，命大家繼續天命。
六二以柔居下而有中正之德，乃以謙虛誠信而獲乎上助者也。二比初應
五，為獲益于上之象，當損上益下之時，得乎天時、地利、人和，如有神助
也，故曰“或益之十朋之龜，弗克違”（神龜不相違背者，神靈亦益之也）。
人之獲益者，更當守持正固，斯為長久吉善之道也，故曰“永貞吉”。六二上
應九五，乃獲寵于君王之象，故曰“王用享于帝，吉”（“享”為宴享之義。
此句之義，君王用之共享宴于上天也）。
43.6
六三：益之用喪事，無咎，有孚，中行告公用圭。
《象》曰：益用喪事，固有之也。
白話
六三：由于武王逝世，增加祭奠鬼神的祭物，沒有災禍。武庚乘國喪作
亂，周公發兵征討，大獲勝仗，抓獲俘虜。中衍向周公呈文，從而舉行祭奠。
《象辭》說：由于有喪事，增加祭奠鬼神的祭物，這是自然之理。
解讀
喪事，猶言喪事。此處似指武王逝世。用，因。中行，高亨說：“似為人
名，疑即仲衍。行字古文作衍，從人從行……*、衍形近，因誤為衍。仲衍乃微
子啟之弟。”圭，即珪。祭奠時要執珪，故以“用圭”指代祭奠。此句疑敘同
公征討武庚之事。
六三與上九相應，然上九處益之終，剛而居上，非能益乎人者也，則三不
獲上助也。六三以陰居陽，處下體之上，剛柔適中，非不足者也，本不宜求助
于人，然因兇災禍亂而求助，乃不得已而為之，非其咎也，故曰“益之用兇
