Page 364 - 易經_Neat

處于窮困之境。陽處陰下，剛為柔掩，像君子才智難展，處于困乏之地。所以

卦名曰困。

困談的是君侯遭遇困境的卦，此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。
所區別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來，談的是如何等待；
《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是如何處理這些問題；而《困》卦談的則
是陷入困境以及如何處理困境中的問題。還有一個值得一提的是，就是其作者

申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通，無災禍的利于
“大人”出現與崛起的一面，這種深邃的辯證觀點實在是頗有見地的。

47.1 困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
白話

困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉祥，沒有災難。筮遇此爻，有罪之人無
法申辯清楚。
解讀

困，卦名。言，李鏡池說：“借為愆，罪。”信，伸，這里指申述清楚。
困卦下坎上澤，澤、坎皆是水，可水在澤下，澤干涸而沒有水。卦中除

“初六”與“九四”陰陽相應 外，其余兩兩皆不相應；而“初六”與“九四”
亦是陰陽顛倒，不中不正。卦中三個陽爻，“上六”之陰凌駕于“九四”、
“九五”之上，“九二”之陽陷于坎險之 中，陽被陰所蔽，一派困象。但卦辭
卻說“亨”，這是為什么呢？其意是說，不能被困境所嚇倒，要奮起克服困

難；而能做到這樣的只有“大人”即有德之人，故“ 貞大人吉，無咎”——占
卜的結果是大人能獲得吉祥。這個“大人”就是萃卦的“利現大人”和升卦的
“用現大人”，指周文王。“有言不信”，是告誡人們在“困 ”之時，不能用
言語去解困，而是要用實際行動，光說不做不行。

47.2 《彖》曰

困，剛揜也。險以說，困而不失其其所，“亨”，其為君子乎?“貞大人
吉”，以剛中也。“有言不信”，尚口乃窮也。
白話

《彖傳》說：困卦，陽剛被陰柔所掩蔽。面臨艱險卻仍保持樂觀喜悅。雖

處困境卻不失其所喜悅的目標，所以前途亨通。這大概只有君子才能做到啊!
“占問的結果是大人可獲吉祥”，因為他具有剛毅中和的美德。“此時能言善
辯未必能取信于人”，說明只崇尚空談必導致窮厄。
解讀