Page 59 - 易經_Neat

太一九宮占盤

太乙占盤的考古發現，無可辯駁地證實了早在西漢之初，或者更早（筆者
以為洛書九宮起源于大禹時期），就已有了與“洛書”相同的圖形。宋人造
“洛書”等，實為繼續先秦《大戴禮記.明堂》九室說、《靈樞.九宮八風》、
以及西漢《易緯.乾鑿度》《黃帝九宮經》而出，也就進一步說明了宋人“圖
書”絕非臆造，從而結束了持續九百年的河洛真偽之爭。

筆者以為：朱熹所說洛書即九宮，所說河圖實為太陽歷圖（古太陽歷：一
年十個月，每月 30 天）。在后邊的解卦中，筆者只采信九宮洛書后天八卦，八
卦配數用九宮洛書一坎二坤之數，而不采用邵雍先天八卦乾一兌二之數（因缺
乏經典證據）。

2.2
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光
大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順

得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
白話：彖傳說：至廣啊坤元，萬物依靠它而天生，故順承天道。坤以其厚
重承載萬物，德能無邊無涯，能包含寬厚而泛博，各類物種全得通順暢達。牝
馬屬于大地的生物，馳行大地沒有疆界，柔順而宜于守正。君子有所往，率先
行動則會迷惑而失其正道，在后隨順則能得其恒定法則。西南得到朋友，則是

與同類前行，東北喪失朋友，最終將有吉慶。安于守正之吉，是由于應合隧道
而無邊。
解讀：

1. 從坤卦開始，都是在卦辭之后，附上《易傳》的《彖傳》與《大象傳》，在
各爻爻辭后邊附上《小象傳》。