Page 15 - Casados o Cansados

Capítulo 4

D-OS HACE Y EL HOMBRE DESHACE

En la guemará aparece un diálogo entre una reina y un rabino
donde ella le pregunta: ¿Qué hace D-os desde el día en el cual terminó
de hacer el mundo además de mantenerle diariamente? El Rabino le
contestó: planea las parejas. Se levantó la reina y dijo: eso es muy fácil
yo también lo puedo hacer. Escogió 300 esclavos y 300 esclavas y dijo:
tu cásate con esta y tu con aquella. Al día siguiente vinieron los
“novios”, uno herido en su ojo, uno cojeando, la otra llorando. Entonces
reconoció la reina que en verdad era una tarea difícil.

Partiendo de la base que D-os Bendito con toda su inteligencia
planeó que fulana se casara con fulano y que esa es su pareja ideal, ¿por
qué a veces no funciona? ¿Por qué pelean y terminan divorciándose?
¿Acaso D-os se equivocó?
No culpemos a D-os por todas las cosas que nos ocurren ya que D-os
nos proporciona el alimento pero no nos da de comer, eso depende de
cada uno si uno, al comer se mancha es por su culpa, al igual que si a
uno le tocó la lotería le agradece a D-os y después malgasta todo, hasta
quedarse sin nada, ¿acaso podrá culpar a D-os? O una persona sana que
comienza a tomar drogas y alcohol, arriesgando su vida es obvio que no
podrá culpar a D-os de su por su deterioro o muerte.

Así también es en el matrimonio, D-os nos presenta la pareja
ideal, después ya todo depende de nosotros, si sabremos valorarla,
cuidarla viviendo juntos hasta 120 años. La prueba de esto la
encontramos en las estadísticas realizadas en el pueblo judío donde en
el sector laico el porcentaje de divorcios llega casi al 40% y en una
encuesta que se hizo recientemente, casi la mitad de las parejas dijeron
que si pudieran retroceder en el tiempo, elegirían a otra persona para
casarse. Otro 20% dijo que más vale malo conocido que nuevo por
conocer. Sin embargo, en el sector religioso el porcentaje de divorcios
es mínimo y no porque sea pecado divorciarse, al contrario, una de las
613 Mitzvot es divorciarse en caso que ello fuese necesario. El motivo