Page 19 - Casados o Cansados

sino una realidad que no somos iguales pero debemos proponernos
luchar por un bien común

Esto está insinuado en la Torá, cuando D-os vino a crear a la
mujer dijo “Eese lo ezer kenegdo” lo cual significa: "Le crearé una
mujer que sirva de ayuda en contra de él" y la pregunta es: ¿qué
significa ayuda en contra? Explican nuestros sabios que la verdadera
ayuda es cuando mi pareja está en contra mía, quiere decir, sus ideas
son opuestas a las mías y de este modo promovemos nuestro
crecimiento mutuo acoplándonos a pesar de nuestras diferencias.

Si observamos el matrimonio de nuestros Patriarcas
encontraremos evidencia de ello.

ABRAHAM Y SARAH:

Nahor, el hermano de Abraham tenía dos hijas, la mayor se
llamaba Milká y la menor Sara. Los dos hermanos de Nahor, Abraham
y Harán se casaron con ellas, Abraham que era el mayor por lógica
debería haberse casado con Milká, sin embargo, eligió a Sarah y el
motivo fue que ya Abraham sabía que él era bondadoso y muy
generoso y Milká tenía sus mismas cualidades. Entendió Abraham que
ella no podía ser “Ezer kenegdo” (ayuda en su contra), por eso eligió a
Sarah, que era de carácter fuerte y muy meticulosa. Como lo califica el
Zohar, él era “Jesed” (bondad) y ella era “Guevurá” (rigor) y juntos
formaron la pareja ideal.

ITZJAK Y RIVKA:

En esta pareja las cosas estaban invertidas, Itzjak salió como su
madre, con la cualidad de “Guevurá”. Por lo tanto, cuando Eliézer salió
a buscar la pareja ideal para él, examinó a Rivká pidiéndole agua para
beber y esperó ver si es que ella se ofrecía para hacer más bondad y dar
de beber también a todos los camellos que trajo con él, ya que Eliezer
buscaba una que fuera espléndida, bondadosa como Abraham para
servirle como pareja a Itzhak. En esta pareja ella era Jesed y el
Guevurá.

YAACOB, RAJEL Y LEAH