Page 65 - Casados o Cansados

Capítulo 14

¿SHEVA BERAJOT O LUNA DE MIEL?

En la semana que sigue a la boda, hay algunos que viajan de luna
de miel para descansar un poquito de todo el ajetreo de la boda y
disfrutar de la vida en pareja, cada uno con el destino turístico que
elige. Y hay quienes hacen sheva berajot y cada noche se les prepara en
distintos hogares de amigos o familiares una cena de reyes. Allí se les
canta, baila y se les bendice con las siete bendiciones "sheva berajot".

Si analizamos las dos alternativas veremos que ambas son
importantes y agradables pero debemos saber que la luna de miel puede
esperar una semana más y no pasará nada. Pero sheva berajot se puede
realizar únicamente en los siete días siguientes a la boda, por lo tanto,
más vale aprovechar lo impostergable y después que llenemos nuestras
maletas con bendiciones, alegrías y mensajes importantes, podremos
disfrutar de un viaje a solas. Lástima que existen muchos jóvenes que
no respetan las sheva berajot, me imagino que el único motivo es
porque no saben lo bello y significativo que es.

En el capítulo anterior hablamos de la similitud existente entre el
servicio en el templo y la ceremonia de la boda. Siguiendo en esa línea,
sabemos que el templo de Salomón se inauguró entre Rosh Hashaná y
Kipur y le siguieron siete días de festividades uno de los cuales
coincidió con Kipur, entonces ordenó el rey Salomón, con el apoyo de
los profetas de la generación y todos los sabios y rabinos, eliminar el
ayuno de Kipur y seguir festejando, comiendo y bebiendo en honor al
hogar de D-os que construyeron.

Los siete días de fiesta que siguen a la boda equivalen a los siete
días de la fiesta de inauguración del templo, también estos días tienen
su importancia, claro que no como para eliminar un Kipur. No obstante,
cuando un novio en sus siete días va a rezar shajarit , (si es que se
levanta), el público que reza con él no dirá "tajanún" ( la parte del rezo
en la que pedimos perdón por los pecados) al igual que tampoco se dice