Page 108 - 夜談知事

總幹事緊接著也說明：風神廟這幾年來陸續參與廟口的文

化創意活動，除了提供廟埕給藝文團體做創意表演外，也協助

大學生進行文化創意商品的製作。民國106年因為震災後所進

行的修復工程，也提供部分建築的舊料捐贈給台南市文化資產

處的建材銀行再利用。

古老的自然風神信仰

對於大自然風神的信仰，紀醫師很有興趣接著詢問著，風

神的信仰如何開始？風神廟總幹事則帶著院長一行人入到正殿

內說明。對於上古時期的風神信仰，可溯及到殷商時期四方風

神的信仰，在《山海經》中也提到所謂的四方風，分別代表著

和風、暖風、厲風及寒風等，而這四方風也主掌了人民生活重

要的因素，由四方風延伸為四時風，因此風的信仰一開始是因

為對於大自然的敬畏。過去，古代帝王祭祀風神時，無不祈求

四時無災、五穀豐收、風調雨順、國泰民安。

院長也提問廟內風神爺的神像是如何開始有其形相？總幹

事回應：風神信仰最早人格化出現於漢代以後，從文獻的記載

中可以觀察出風神初為獸形，描述風神的身形似鹿、頭有角、

尾似蛇、大如豹。隨著漢代對於風神信仰的人格化以後，風神

不再只是單純的自然信仰，而是影響著人民生活與相關作息，

無論是朝廷官員或是黎民百姓，對於國運是否昌隆？五穀是否

88