Page 111 - 夜談知事

貳 懷舊珍情篇

此地為進郡之要路，宜宏規制，以壯觀瞻，乃自泉郡購造石坊

運載來臺，建於碼頭之上，坊前砌以石階以便登涉，現今規模

宏然，氣象改觀。」並將修建、增建完成的樣貌，以石碑的方

式記錄下來，這一組圖文紀事碑放置於一座亭裡，便是風神廟

口旁的長亭。之後該組圖文碑僅剩建築圖碑，並移至大南門外

的碑林存放，是當時的大西門外規模最大的官方建築，並促使

風神廟名列府城七寺八廟之一，與開元寺、竹溪寺、法華寺、

彌陀寺、黃蘗寺、重慶寺、龍山寺等七寺及大人廟、三官廟、

東嶽殿、府城隍廟、龍王廟、藥王廟、五帝廟等清代修建的宮

廟齊名，足見風神廟當時的繁盛與風華。

在鄂善首開台灣祀奉風神的風氣下，清代台灣地區曾有三

座專祀風神的廟宇。乾隆55年澎湖媽宮城隍廟東邊建起一座風

神廟，歷經嘉慶4年與光緒7年的整修，卻在光緒11年清法戰

爭中由法軍占領，最終因馬公小學校校舍的興建而加以拆除，

神像改祀於澎湖天后宮迄今。在簽訂馬關條約後，隨清代政府

的遷出，風神廟的官署性質逐漸轉換，在《社寺廟宇ニシテ從

來ヨリ官廟二屬スル分調查提出方ニ付各廳長ヘ照會ノ件》中

說明：「明治31年前台南縣命內地人百武英一為其保管，今由

其代理人鈴木和吉保管。」可見在日據時期，官方仍先後委派

兩任日本人代其管理風神廟，而不像其他台南官廟被日本人徵

收後，喪失寺廟功能而改作他用。但在日治大正7年的市街改

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