Page 4 - Un nuevo Sabbat

PREFACIO

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Durante varios años, mientras escribía un comentario
teológico sobre el Éxodo (The Abiding Presence), me lla-
mó la atención la frecuencia con que el Sabbat (el sába-
do) aparecía en la narración. Ya sea en la historia del
maná en el desierto, en el relato de los diez mandamien-
tos o en los elementos que rodean la construcción del
tabernáculo, el motivo del Sabbat se abre camino a tra-
vés de esta historia arquetípica de la salvación de Dios.
Sin duda esto se debe, en parte, al hecho de que el Sa-
bbat se convirtió en uno de los signos más significativos
del judaísmo en el período del segundo templo, cuando
se estaba formando el Antiguo Testamento. A medida
que el culto y el estudio se iban formando en torno a las
muchas comunidades dispersas en toda Palestina y en
sus alrededores, tener un día de descanso sagrado y de
cese del trabajo se convirtió en algo fundamental para la
vida del pueblo de Dios. Reunirse para leer la palabra de
Dios, mantener las relaciones y celebrar el descanso del
trabajo preservaron las comunidades judías y su vida de
fe en el mundo antiguo, como continúa haciéndolo hoy.
Cuanto más estudiaba y reconocía la importancia del
Sabbat en el Pentateuco, los profetas y el período del se-

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