Page 20 - ashraf1444 09 03_Classical

‫كتاب‪ :‬أسرة السادة الأشراف آل الصرامي‬

‫‪ .3‬اعتبار النسب في الإمامة التي هي الزعامة العظمى‪.‬‬
‫‪ .4‬اعتبار النسب في كفاءة الزوج للزوجة في النكاح عند الشافع‪.1‬‬

‫‪ .5‬مراعاة النسب الشريف في المرأة المنكوحة‪.‬‬
‫‪ .6‬التفريق بين جريان الرق على العجم دون العرب "‪.‬‬
‫ويكون إثبات النسب بإحدى الطرق الآتية‪ :‬البيِّنة‪ ،‬الإقرار‪ ،‬القرعة‪،‬‬
‫حكم القاضي‪ ،‬الشهرة والاستفاضة‪ ،‬الفراش‪ ،‬القيافة‪ ،‬ال ِّدعوة‪ ،‬الحمل‪.2‬‬

‫بعض المصطلحات النسب ّية والوسائط‬
‫‪ .1‬انقرض‪ :‬أي كان للرجل عقب إلا أنهم لم يعقبوا‪ ،‬أو أنه أعقب‬

‫وانقرض عقبه‪.‬‬
‫‪ .2‬درج‪ :‬إذا مات صغي ًرا قبل أن يبلغ مبلغ الرجال‪ ،‬أو مات ولم يترك‬

‫نس ًل‪.‬‬
‫‪ .3‬لم يع ّقب‪ :‬لم يخلّف ذك ًرا يكون العقب منه‪.‬‬
‫‪ .4‬الوسائط (الأجيال)‪ :‬حيث أ ّن عمر الجيل (‪ )33‬سنة‪ ،‬وفي كل قرن‬
‫(‪ )3‬أجيال‪ ،‬وعدد الوسائط بين زماننا وزمن الرسول ﷺ (‪ )14‬قرنًا‬
‫ًً‬
‫× ‪ 42 3‬جيل‪ ،‬والمتوسط ما بين (‪ 37‬إلى ‪ )47‬جيل‪.‬‬

‫‪ – 1‬وهو مذهب الحنفية والحنابلة‪ ،‬خل ًفا لمالك والثوري فقالا بعدم اعتبار النسب في الكفاءة‪ .‬انظر‪:‬‬

‫بدائع الصنائع للكاساني (‪ ،)319/2‬والشرح الكبير لابن قدامة (‪ ،)265/20‬والإشراف للقاضي‬
‫عبد الوهاب المالكي (‪ ،)306/3‬ونهاية المحتاج للرملي (‪.)252/6‬‬

‫‪ -2‬زاد المعاد لابن قيم الجوزية (‪ )418-415/5‬نشر مؤسسة الرسالة بيروت‪ ،‬الطبعة الثالثة والعشرون‬

‫عام ‪1409‬ه‪ ،‬والموسوعة الفقهية الكويتية (‪ )254-237/40‬نشر وزارة الأوقاف والشؤون بدولة‬
‫الكويت‪ ،‬الطبعة الثانية عام ‪1423‬ه‪.‬‬

‫‪18‬‬