Page 23 - Buku Digital Rahma Dewi 2006101020048

tradisi masyarakat pada masa lalu. Rekaman tertulis di Indonesia terbagi

menjadi sumber tertulis sezaman dan setempat, sumber tertulis sezaman tetapi

tidak setempat, dan sumber tertulis setempat tidak sezaman.

1) Sumber tertulis sezaman dan setempat

Sumber tertulis sezaman ialah sumber tersebut ditulis oleh orang yang

mengalami peristiwa itu, atau ditulis waktu itu, atau ditulis tidak lama setelah

peristiwa itu terjadi Sumber setempat maksudnya adalah penulisannya di dalam

negeri sendiri. Contoh sumber tertulis sezaman dan setempat adalah prasasti.

Prasasti berarti pengumuman atau proklamasi, semacam perundang-undangan yang

memuji raja, dan biasanya berbentuk puisi atau bahasa puisi. Dalam istilah bahasa

Inggris disebut enloggistie. Istilah lain untuk prasasti adalah inscriptie atau piagam.

Ilmu yang mempelajari tentang prasasti disebut epigraphy. Prasasti ada yang

terbuat dari batu (disebut Caila. Prasasti), dari logam, atau dari batu bata. Wujud

prasasti yang berupa batu (Caila Prasasti) terdiri atas:

a. batu biasa (batu kali) disebut natural stone;

b. batu lingga (batu lambang Siwa);

c. pseudo lingga (lingga semu), biasanya berupa batu patok atau batu

pembatas;

d. batu yoni (lambang isteri Siwa), biasanya juga disebut lambang wanita.

Adapun prasasti dari logam terbuat dari tembaga, perunggu, atau emas.

Prasasti dari perunggu, misalnya, prasasti dari Airlangga, yakni prasasti Calcutta.

Prasasti yang berupa batu bata disebut juga Terra Cotta. Prasasti dari batu bata ini

di Indonesia hanya sedikit sekali kita dapatkan. Contohnya adalah prasasti di candi

Sentul. Berdasarkan bahasa yang digunakan, prasasti dibedakan menjadi empat.