Page 47 - STAV broj 286

uklapamo u vjeru, promijenit ćemo vjeru”, ili
“ako se ne uklapamo u društvo, promijenit
ćemo društvo”. Kakvo to veze ima s promo-
viranjem ljudskih prava jer bi neki mogli reći
da je u reklami upravo riječ o promoviranju
manjinskih prava na nikab i manjinskih pra-
va na homoseksualnost? Nikakve! Riječ je o
posvajanju i osvajanju, što nije uopće u duhu
izvanjski proklamirane miroljubive dugine
filozofije. “Grad je naš”, vikali su pripadnici
“Parade ponosa” prošle godine u Sarajevu.
Da, i oni su građani Sarajeva kao i svi drugi,
i to niko ne spori, ali očito je bitno ispoljiti
agresivnu osvajačku namjeru koja često iza
kamuflaže ljudskih prava biva provokacijom
nad vrijednostima drugih.
Međutim, ovakve stvari prolaze skoro pa
nezapaženo. Da se radi o povredi vrijednosti
nekoga drugog, a ne muslimana, zasigurno
je da bi mnogi pisali, govorili o tome. Po-
menuta reklama “Nikea” za dvije sedmice
samo na njihovom YouTube kanalu ima više
od 57 miliona pregleda, a uzimajući u obzir
da se prikazuje na razne načine osim YouTu-
bea, može se zaključiti da je to možda samo
pola ili manje od stvarnog broja pregleda. Ali
kako to već biva i inače, do sada nije zapaže-
na odlučna javna kritika po ovom pitanju.
Sagledavajući kolika se i kakva propa-
ganda samo vodi kada su u pitanju prava
LGBTI populacije, svjesno ili, teže za povje-
rovati, nesvjesno na ovaj se način muslimani
opet dovode u situaciju gdje su u potrebi da
nešto dokazuju. Uzimajući u obzir činjenice
da se danas LGBTI stalno spominje uz argu-
mente tzv. “borbe za prava”, “za ravnoprav-
nost”, “za normalan život” i slično, aludi-
rajući na to da su ugroženi, kroz pomenutu
reklamu opet su muslimani ti koji moraju
dokazivati da su na strani “prava drugih”,
i to ni manje ni više nego LGBTI prava,
kršeći jasan stav islama kada je u pitanju
homoseksualnost. Samim time, zaključuje
se da muslimani moraju poštovati LGBTI
iako se to krši s njihovim vjerskim vrijed-
nostima, a neko drugi ne mora poštovati to
što je homoseksualnost jasno zabranjena u
islamu, odnosno stav muslimana po tom
pitanju. S druge strane, LGBTI populacija
ima marketinšku podršku kao rijetko ko.
Ne samo “Nike” već mnoge svjetske marke
daju punu podršku LGBTI-u, pojavljuju
se kroz igračke, kroz crtane filmove gdje se
promovira homoseksualnost, pojavljuju se
u školama, odnosno, možemo čak govoriti
o svojevrsnom pomodarstvu.
U isto se vrijeme osnovne muslimanske
vrijednosti dovode u pitanje, a time i ljudska
prava muslimana, koje se želi prisiliti na mi-
mikriju i sudjelovanje u pomodarskom do-
kazivanju koje je u svojoj suštini na razini
provokacije. Na koncu, kao da se želi suge-
rirati da za LGBTI “nije život među četiri
zida”, već je za muslimane najbolje da “vjera
mora ostati među četiri zida”. n

STAV 27/8/2020 47