Page 79 - STAV broj 286
P. 79
ovaj je pjesnik velik. Šarenkapić piše iz
duboke lične potrebe i hoće sve da nas potopi.
Strašan je, jak i star. Anarhičan je, samosvojan
i literarno subverzivan, iako svjestan da je
avangardni model pjesništva iscrpio svoju
vitalističku snagu. Nisam nakon Maka Diz-
dara u bošnjačkom pjesništvu čitao nešto tako
duboko, plemenito i melanholično.
Šarenkapićevo pjesništvo blisko je neo-
simbolističkom senzibilitetu, ali je i znatno
otvorenije za izazove verističkog vitalizma.
Konflikt između iskustva biblioteke i meta-
fizičkog tretmana “velikih tema” čiste poe-
zije i “malih tema” verističke scene pjesnik
razrješava tako što “male teme” proglašava
“velikim”, pri čemu nastoji da u svakod-
nevnom uspostavi mitsku vertikalu. Posta-
jući predmet Šarenkapićeve poezije, svaka
se tema dovodi u vezu sa svojom dubljom
starinom, s onim što joj prethodi u kultur-
nom i historijskom trajanju ili s onim što je,
iz nekog razloga, pokretalo mišljenje istim
ili sličnim povodom. Predmet Šarenkapiće-
ve poezije nikad nije sam ili izoliran, on je
uvijek postavljen u odgovarajući kulturni i
etički sistem. Čak bi se moglo reći kako ne-
što postaje predmet ove poezije zato što može
pronaći svoje mjesto u velikom sistemu kul-
turnog i etičkog trajanja. Zbog toga Šaren-
kapićeve pjesničke teme bivaju saobražene
pretpostavljenim vrijednostima, kao što su
ispunjene umjerenošću, poređenjima i dru-
gim izrazima svijesti da se ne počinje iz po-
četka. Iz ove perspektive njegovi stihovi ne
moraju se tumačiti samo iz ugla društvene
referencijalnosti, već se mogu vidjeti i kao
autopoetički trenutak.
Čitanje Kafkinog kalfe potvrđuje da se u
pjesnikovom opusu uspostavio krug od ma-
njinskog, posebnog, drukčijeg, izopćenog od
većinskog, općeg, uniformnog kao datosti pri-
sutne sive, ratne, klaustrofobične stvarnosti,
do katalogiziranja svakodnevnog iskustva lir-
skog subjekta i pjesnikovog multikulturalnog
iskustva bivstvovanja, čitanja i dosezanja rav-
noteže koja obilježava govor ovog pjesnika i
kad se bavi mjestima kroz koje tutnji smrt i
kad nas izvještava o sumornosti manjinstva
u tendenciji iskorjenjivanja istog.
U Šarenkapićevoj poeziji možemo pra-
Šaban Šarenkapić
titi preokret od slike do simboličke predsta-
Fotografija: AMELA BAJROVIĆ
ve, od vizualizacije do smislotvornosti. Na
Smisao lirike, pročitan iz Šarenkapićevih pjesama i pozadini ovako tretiranih slika i ovog pre-
okreta izvodi se temeljni dekonstruktivni
njihovog nenametljivog poetičkog posredovanja, nije u zahvat u egzistencijalnu, socijalnu i meta-
fizičku datost modernog vremena i svijeta,
tome da velikim riječima govori o velikim temama već da vremena i svijeta čiji su svi ključni događaji
tiho svjedoči o malim suštinama svakodnevice. Tako se svedeni na grad i njegovo svakovrsno raspa-
danje. Međutim, čitalac ove poezije ne može
istražuje mitsko u svakodnevnom i metafizičko u običnom. mimoići pitanje da li u ovoj poeziji vidimo
Simbolistički tretman stvarnosti u ovim stihovima kazuje privremeno ili trenutno izokrenut svijet
ili je to svijet kakav uistinu jeste i kakav je
težinu anonimne svakodnevice koju život mijenja drukčije oduvijek bio, svijet u kome je izokrenutost
prirodno stanje, a ne neki ispad protiv nor-
od epohalnih okolnosti, što ne znači da ga uopće ne mijenja malnosti i normativnosti. n
STAV 27/8/2020 79
