Page 28 - מוסדות קבר רחל תשרי תשפ
P. 28

‫סליחה וכפרה‪ ,‬והמצא להם פדות ורוחה מאוצר מתנת חנם"‪.‬‬

‫ונוראה‪ ,‬מתאבלים על חרבן בית המקדש שנחרב‬               ‫חושבני‪ ,‬שדבר שפתים אך למחסור‪ ,‬אם נרצה‬
‫בעוון שנאת חנם‪ ,‬בודאי שחובה כפולה ומכפלת‬              ‫להתבונן בעמק הספורים הללו‪ ,‬הלא נשגבים הם‬
‫מטלת עלינו לשים לב ולידע שמעשיות אלו‬                  ‫מבינת אנוש להבין מדרגה גבוהה ובלתי נתפסת‬
‫צריכות להיות נר לרגלינו ואור לנתיבותנו‪ ,‬שכאשר‬         ‫כזו‪ ,‬שלא די שלא העניש את האנשים המופקרים על‬
‫יהודי נמצא בנסיון הנוגע לבין אדם לחברו‪ ,‬כשאחד‬         ‫מעשיהם החמורים‪ ,‬ומה גם שאותו אדם‪ ,‬שמעשהו‬
‫פוגע בו באיזה אפן שיהיה ‪ -‬לא ימהר לשפט את‬             ‫עלול היה להמיט צרות צרורות עליו ועל בני ביתו‪,‬‬
‫הפוגע בדין‪ ,‬ולא ימהר להשיבו מנה אחת אפים‬              ‫אלא חלף כך קירב את היהודי הזה בסימני קרבה‬
‫אלא ישתדל בכל עז לשלוט על רוחו ולהתאפק‬                ‫מיוחדת והרעיף עליו אהבה באפן יוצא מן הכלל‪,‬‬
                                                      ‫ועל השני אף העתיר בתפלה מיוחדת שלא יענש‬
                              ‫מלהשיב לחורפו דבר‪.‬‬
                                                                                             ‫בסבתו כלום‪.‬‬
‫ובאותה את יעלה לנגד עיניו ספור מפעים זה‪,‬‬
‫ויאמר בלבו‪ ’ :‬אם הרבי הקדוש היה יכול להבליג‬           ‫בודאי שלא כל מוחא סביל דא‪ ,‬וזוהי מדרגה‬
‫על מעשהו של איש רע מעללים שפל ונבזה‪ ,‬גם אני‬           ‫נעלה‪ ,‬שאין אנו יכולים להשיג‪ ,‬אבל מידי למוד לא‬
‫יכול להבליג על איזה מעשה שובבות קטן ובלתי‬
                                                                                                   ‫נפטרנו!‬
                                       ‫מרגש כמעט'‪.‬‬
                                                      ‫ומה גם אשר עתה אנו יושבים בגלות ארכה‬

‫ויתור ולהרבות אהבה ושלום הם מעיקרי הזכויות‬            ‫לאורן של עובדות אלו נוכל להציץ אל כבשונו‬
‫שיכולים לזכות אותנו בדין‪ ,‬וכשמתדבקים בדרכה‬            ‫של עולם ולהבין את סודם הנשגב של סיפורי‬
‫של רחל אמנו‪ ,‬לוותר לרחם ולעזור לכל יהודי‪.‬‬             ‫הישועות המתגלגלות בקבר רחל‪ ,‬אין כמעט‬
‫להבליג לרצות ולפייס ולהרבות שלום‪ ,‬בודאי מדה‬           ‫משפחה בעולם שלא היו עדים מקרוב לסיפור‬
‫כנגד מידה זה משתיק את כל המקטרגים וקורע את‬            ‫ישועה שזכו לאחר התפלה והצדקה למוסדות קבר‬
                                                      ‫רחל‪ .‬אמנם כשמתבוננים הלא רחל אמנו היתה אם‬
                                         ‫כל הגזירות‪.‬‬  ‫כל ישראל‪ ,‬והיא אם הוותרנות‪ ,‬מי אינו זוכר את‬
                                                      ‫דברי המדרש הנוראים )איכה רבה פתיחה אות כד(‬
‫אמור מעתה‪ ,‬עד היכן מגיע כח התפלה‬                      ‫שהסיבה שהקב"ה שומע את קול בכייתה של רחל‬
‫והישועה בקבר רחל אמנו בימי ראש הנשה ויום‬              ‫אמנו הוא בגלל כח הויתור שלה שוויתרה לאחותה‬
‫הכיפורים‪ ,‬הלא אין מילים בעולם לתאר את גודל‬            ‫את הסימנים‪ .‬נמצא שכל כח הישועה של רחל אמנו‬
‫עוצם הכח הנורא שבוקע שערי רקיעים בכוחה של‬             ‫נובע מכח הוותרנות‪ .‬ומאחר שכן‪ ,‬אין שום פלא‬
‫רחל אמנו‪ ,‬בכח הוותרנות והסליחה‪ ,‬לפתוח שערי‬            ‫שכל מי שמתחבר לכח זה ונוטל חלק בזה זוכה עד‬
‫ישועה‪ .‬האם יש יהודי בעולם שיוכל להחמיץ זכות‬
‫נוראה ועצומה כזאת ששמו ושמות בני משפחתו‬                                  ‫היום הזה לראות ישועות גלויות‪.‬‬
‫יופיעו שם בין רשימת השמות שיעתירו עליהם‬
‫בקבר רחל בעיצומם של ימי הרחמים והסליחות‪ .‬מי‬           ‫מה גם‪ ,‬בימי הדין‪ ,‬כאשר אנו זוחלים ורועדים‬
‫אינו מעונין שהשנה הזאת יתקבלו תפילותיו ויזכה‬          ‫מאימת דינך‪ ,‬ומי יאמר זיכיתי לבי‪ ,‬הלא כל ישראל‬
‫גם הוא להיות בין אלו שזכו לראות ישועות גלויות‬         ‫נוהגים לרצות ולפייס את חבירו כמו שנפסק‬
‫בכוחה של רחל אמנו‪ .‬עשו את ההשתדלות לשנה‬               ‫בשולחן ערוך כדי להמתיק את‬
                                                      ‫הדינים‪ ,‬הרי שהכח הזה של‬
    ‫של ישועות וחייגו ‪ *8631‬לשנה טובה ומתוקה‪.‬‬

‫בוחרים בשנה טובה ומתוקה‬                               ‫‪28‬‬
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33