Page 53 - Психология в Исторической Ретроспективе | И.Б. Лебедев

вероятность того, что появление одного из этих образов приведет к появлению

других.

В своих "Лекциях по философии человеческого разума" (1820) Т. Браун

поставил проблему изучения мышления как процесса решения проблем,

основанного на потоке ассоциаций (выбор правильного из множества

стимулов, доставляемых по ассоциации).

Браун проводит различие между желаниями и мотивами. Потребность

— это отражение неудовлетворенности, эмоционального несогласия, в то

время как мотив — это осознание того, чего не хватает. Он называет

потребности "аппетитами", а Т. Браун включает потребности в сферу

сенсорных процессов, вместе с чувствами и ощущениями удовольствия и

неудовольствия (он имеет в виду только физические и биологические

потребности, такие как сон, отдых и еда). Он делит желания на неприятные

ощущения, вызванные физическими состояниями, такими как голод и жажда,

желания, непосредственно связанные с этими ощущениями (которые он

называет чувствами, ориентированными на будущее), желания вещей,

которые снимают неприятные ощущения, и связи между ними. Это

расчленение подтверждает, что желание — это особое психическое состояние,

и сводит его к ассоциации между двумя ощущениями.

По мнению Брауна, единственный способ исследовать психику — это
самонаблюдение. Поэтому он развивает идею виртуального анализа в

психологии. Как в химии свойства отдельных компонентов комплекса не
признаются свойствами самого комплекса, так и в "химии ума" сложные

эмоции, возникающие по ассоциации из первичных эмоций, имеют мало

сходства со своими составными частями, которые изначально существуют как

элементарные частицы. Поэтому требуется интенсивная концентрация мысли,

чтобы разбить и раздробить целое, которое, возможно, собиралось в течение

многих лет. То, что химик делает с материей, интеллектуальный аналитик

делает с разумом.
53