Page 70 - Luces, cámara y acción 9

Thaksana Mektrairat

esa teoría, uno debe obtener el primer elemento para conseguir los siguientes. Así, la

autorrealización es muy difícil de conseguir. He visto que el cine español tiene esa
característica de que la audiencia vea ese desarrollo, que es muy realista y importante en el

mundo real. Por supuesto, la narración va más en serio, confuso e incomprehensible. Puede
irritar al otro grupo de gente porque es real y a veces asquerosa. No obstante, me di cuenta

cuando mis compañeros dieron puntos a cada película que habíamos visto. Cada cultura tiene

diferentes preferencias y hegemonías.
En Tailandia, las películas familiares tienen

puntos humorísticos. También, existen las que exponen la
realidad, pero no son populares. No significa que la gente

tailandesa sea totalmente fantasiosa. Más probable, la

Pirámide de Maslow se cambia en cuanto el cine tailandés
elija hacer ese género. Empezamos en la mitad de la

pirámide. La base del pirámide siempre se ignora porque la fisiología está en contra de la
religión y del resto que está en la parte superior de la pirámide. Sin duda, la reproducción es

importante, pero si provocara demasiadas reacciones tabú a través de los medios (e.g. exponer
lo que no es tradicional y repugnante) sería inaceptable. Sería lo mismo con “Katoey” (la

homosexualidad). Puede ser lo contrario de su sexo físico si no hiciera algo demasiado raro o

provocara algo demasiado grotesco a la sociedad en público; cada sociedad tiene diferentes
límites. En Tailandia, tienes que buscar su propia posición social en las sociedades y adaptarte

en el contexto según de cada una. La sociedad no es lo mismo que la comunidad. La sociedad
no lucha contra los otros por razones de ser diferente. Sabemos que han existido diferentes

grupos de gente. Sin embargo, no exiliamos a la que sea diferente a los demás. La aceptamos

si no nos hicieran daño a nuestra sociedad en total. Así, tenemos mecanismos para tratar las
diferencias: hacer humor por ejemplo (que a veces no significa hacer

bullying). Si alguna situación va mal, buscamos un elemento
humorístico para convivir mejor que sola con la cruel realidad. Por

ejemplo, según la película que se llama “¡Ay! ¡Es pápa!” es popular en

Tailandia. Proyecta los problemas en la familia pero al final los aceptan
y buscan una parte divertida de ese problema. Por ejemplo, la familia de

“¡Ay! ¡Es pápa!” tiene cinco miembros: un padre un poco coqueto, una madre envidiosa de su
esposo, una tía lesbiana, una hija liberal y un hijo homosexual. Si comparamos entre “Qué he

hecho para merecer esto” y “¡Ay! ¡Es pápa!”, al final, en la representación de la familia
tailandesa, todos los miembros en la familia se reunieron con compresión, mientras la película

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