Page 105 - 《地理脉冲》

渺，佛阁散缮。磕头拜佛，入佛随缘是对 时节完成歌者的预约。
禅意的虔诚，由此可见松鸣岩也是听禅静 “不听花儿，枉来和政”，这句话足以
心的圣地。 证明“花儿”在这里所蕴含的文化底蕴，“花
从山脚下听到晨钟暮鼓低沉压抑，木鱼 儿的故乡”在野牡丹，长马兰盛开的季节 回家要趁好时光
铜磬清脆悠扬，这缕缕清音，声声入耳， 里也是显的分外独具一格。在靠着山傍着
伴着僧侣们淫淫如歌的的吟唱，低沉厚重 水的松鸣岩山麓，寸长的草没过了藏族人
中交织着超凡脱俗的韵律。 骑来的马蹄，而就在这翠荫蔽日，茵茵繁
历史的视线随着声音在移动，早在元 茂的草滩里成了唱者漫歌，歌手搭台的首
朝，就有佛徒信者就在这里凿洞塑佛，修 选。
建佛堂，在奇峰峻岭上，在层峦翠幕中沿 唱客们微微偏着头，五指分开的托着脸，
着历朝历代的岁月，松鸣岩成了庙宇楼阁， 好一副惬意与痛快，夹着乡音，托着长音
亭榭桥栏荟萃的一方，到了明朝已经是初 随风滑出“花儿哈流传了千万年，唱红了
具规模，渐渐耸立起的玉皇阁，南无台， 河州的牡丹，花儿哈代代的往下传，唱不
西方顶，普陀寺等的寺庙佛阁，金碧辉煌， 完心中的少年！”这般的经典，也许是因
香火如云。 为人的情绪蕴在了词里，这样的歌声变得
成群的善男善女，信徒游客，当他们从 悠远冗长，这样的歌声余音徘徊！ 作者 阜阳师范学院
山脚踏入松鸣岩的神祗，他们的灵魂活脱 漫着各自心中用情丝爱意编织的“花 刘东沛 在我心底，一直藏着有关于它的所有的美。
脱的融进了禅的背景，一包香，一刀表，跪、 儿”，沐浴在漫山遍野“花儿”的烂漫中，
拜、兴，再拜、兴，三拜、起，见佛就拜， 没有人不爱听俊男靓女的一声声“花儿”
就这样你的心愿在神龛面前也就你知，天 的你推我搡。小伙子唱道“世上的好女子
知。而这样的虔诚是静默里的一种心境， 千千万万，只有尕妹妹惹人爱。”小女子
也是繁华喧嚣背后的一泓禅意。 应和着“世上的好男子数不尽，唯有尕阿
清朝进士张和作的《松岩叠萃》中作“叠 哥我喜欢。”用亮丽的嗓门，抒发着如痴
嶂层峦看不明，万松积翠锁峥嵘。楼台偶 如醉的真诚，每一句歌词，每一个腔调，
露林间影，风雨时听树杪林。”林荫里庙 都直抵着你来我往的情愫之中，被震撼的
宇的虚虚实实，烟云中的佛堂飘渺虚无， 心弦给了你我强烈的共鸣。
这样脱俗的意境，如此超然的禅韵，叫人 在“花儿”的滩里，你只要去了，就会
回想着大千世界的过眼烟云，回想着前世 投入，那种浓郁的乡土气息，十足的原生
今生的世道姻缘，简单而又玄妙的人生也 态韵味让你领略着自然中的人文，让你去
许就在这松鸣净域爽然悟醒。 感受人文中蕴含的野气。 —— 题记
禅道已在松鸣岩的松涛崖壁，飞瀑亭榭 松鸣岩用独有的特色款待着来这里的每
间渗露着，一座山加之以神佛的护持，更 一位乡亲，每一个客人，在这里你能与可
多虔诚的信徒也将闻声而寻，等待着的也 遇而不可求的山山水水共和而歌。
将是荷花盛开，与世无争的那片心灵净土。
（三）
生命的回响，回荡在故乡花儿一样的地
方……
清朝痒生祁奎元的《松鸣岩古风》中写
有“老僧新开浴佛会，八千游女唱牡丹。”
松鸣岩的花儿会就是这样，就是在开龙浴
佛，牡丹花开的时节里相会，就是在这个

松鸣岩国家森林公园
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