Page 115 - 《地理脉冲》
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的民族——虽不喜欢读书,但酷爱打麻将,  外有城垣,内有花园,汉柏唐槐掩映之下,                     “孔子小天下处 ”放的竟然是
 毕竟麻将文化也是文化嘛。打麻将,中国  历代碑碣不仅数量多,有些体积也极为庞                   S.E.N.S. 的 Palace Memories,若他老人家
 人主要是为了维稳以及拉动内需,而非竞  大,甚是夺目抢镜,所有这一切共同组合                   在天之灵能听见这个曲子,会不会兴起“礼
 争牌技,所以尽管参与者众,却极少拿到  成了一个完整的宫殿建筑群,既高敞大气,                  失求诸野,今求之夷矣”之慨呢?游客们争
 世界麻将锦标赛的名次。跟所有的旅游胜  又文风氤氲,让我久久盘桓,不忍离去。                   着抢着跟“五岳独尊”刻石合影,找不到间
 地一样,园区中也有商店多处,在某点原  为了一睹著名的泰山日出,17 点出岱                   隙,我只好放弃。赵明诚登泰山时临摹过的
 价购下一册《张家山汉墓竹简》,也算是  庙后,我即吃了晚饭、买了干粮,准备负                   《唐登封纪号文》两碑,也没想起去寻觅。
 保国寺
 供难得的实物例证。据考,这殿的硕果独  不枉来此大雅之堂草草一游了。  重摸黑开始夜登。18 点过岱宗坊(泰山山     7 点多,从玉皇顶下来。买了一个“石
 存,近期主要依赖于如此这般巧妙的布局:  门),然后循阶而上,看见了“登高必自”                 敢当”,形象是二狮夹一山。35分,出南天门。
 “在清初沿南东西三面添下檐,北檐下砌墙,  登高必自  碑。稍微品咂,便知这是明朝人作的一个           在路边石栏上捡了一竹杖(登山的老老少少
 将整座北宋原构完全包住,所以外观极为  小小的文字游戏。语出《中庸》“君子之道, 均携此上下山,从精神上就认了输,我始终
 平淡无奇,进入内部却别有洞天。南方早  20 日 14 点 1 刻,进岱庙。30 分左右,  辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”,此  坚持未用),送给了一位上山的大爷。一路
 期木构如华林寺大殿、金华天宁寺大殿、  小憩“宋天贶殿”旁,我用宁波的“大梁  略去“卑”字不写,而代以实物之碑,巧  补拍昨夜没见的景,对山石之岩岩和崖间之
 上海真如寺大殿均在明清添建过下檐(在  山特制 7 度啤酒”下完犍为的“双麻酥”,  妙的留白歇后,兼寓登泰山必从此经过之  松树,印象挺深。于 9 点 8 分回到中天门,
 建国后修缮中撤除),客观上对保护早期  以代午餐,真别有风味。  意。其实,“登高必自”也可以立于岱庙,     20 分左右,路遇昨下午在岱庙认真拍摄碑
 木构有一定积极意义。”  “升斗昂栱人巧极,祥符千载永留名。”  因为过去祭祀泰山在岱庙,游泰山亦自岱      刻的香港老先生。10 时 40 分,出万仙楼。
 亭午,出寺之正门天王殿,白雨骤降,  保国寺北宋大殿柱表的这幅楹联拿来赞颂  庙始。               我的五岳首登,至此结束。
 遂坐于殿之门槛而避之。十分钟后,雨停。  天贶殿也同样恰切。天贶殿创建于宋大中  18 点 33 分进万仙楼(售门票处),就  “天下山水之妙,有以诗传者,有以画
 12 时 55 分,从另一边下到山脚。13 点左右,  祥符二年(1009),比重构于祥符六年(1013  算正式登山了。19点28分,到元君殿。48分, 传者”(《西湖梦寻》祁豸佳序),而泰山
 等 332 路公交车(宁波人念 2 为“两”)之际,  年)的保国寺大殿还要早,还要峻极雄伟,  仰望到星星。56 分,到中天门。20 点 30 分, 的名气之大,地位之高,窃以为多系历朝封
 雨又作,须臾又止。腹空肚饿,买了路边  借专业术语描述,就是:“面阔九间,进  歇东岳庙。21 点 33 分,走完曾经“曲径通  禅所赐。对我这个峨眉青城孕育的处士来
 农妪的煮玉米(相比之下,盐仓等潮时买  深五间,重檐庑殿顶。”(岱庙铭牌语。  霄”、如今大路朝天的十八盘。回首下瞰,  讲,泰山实在太过平坦,古人常拈《中庸》
 的又贵又老)和青桔,价廉而味美。  陈从周《岱庙·岱庙浅谈》作“四间”)  浩旷的泰安城已是万家灯火。57 分,抵南 “峻极于天”一句赞美它,未免有吹捧之嫌。
 保国寺大殿采用的则是进深大于面阔的纵  天门。                                  用“稳”来形容,倒是非常恰当。
 长方形,其外观原为单檐,清康熙二十三  21 日 4 点 59 分,穿着租来的大衣爬至
 年修理时增建了东、南、西三面副阶,从  日观峰。                                            从济南到武汉
 而成为现在的重檐歇山顶。      残月当空。寒冷的等待。
 贶者,赐也。相传祥符元年六月初六有  5 点 10 分,天边略有亮云。18 分,出                    泰山之巅,诚心等日出未果,在新泰不
 “天书”降于泰山,宋真宗赵恒即于次年  现红红云线。25 分,亮的面积更大了,远                 作预期,却看见了美丽的日落。人生往往如
 兴建此殿以答谢上天的恩赐。四年,赵恒  方传来隐隐军号。45 分,
 下“诏以六月六日天书再降日为天贶节”  天亮,而亮红忽变为蓝
 (《宋史》卷八)。又说,什袭珍藏天书之余,  黑,月却兀自亮着。50
 为了防其霉蛀,每年六月初六,赵恒都要  分,右侧红云拉得很长,
 拿出来曝晒。上行下效,后来读书人也在  比飞机屙得漂亮。57 分,
 这天将所藏的书籍、     正面开始红亮。6 点 16
 天一阁  字画摊到太阳底下  分,日在云后亮着,看
 14 点 55 分,不歇气地赶到天一阁。蓝  晒,于是,皇家的“天  不见形状。观日出,至
 天白日,庭院深深。16 点 40 分左右,出天  贶节”变成了民间  此失败。现在有个怪现
 一阁。总体感觉,已成公园性质,世俗而  的“晒书节”。  状,很多人去爬文化名
 喧闹,鲜见群书环堵、芸香环绕的藏书楼  不愧是皇家庙  山,为的就是看日出,
 之实了。更奇葩的是,天一阁园区里面竟  宇,岱庙按中轴线  而不是看山。为什么?
 然有一个麻将起源地陈列馆,里面展陈着  布局,殿、寝、堂、阁、  因为都不读书,不知:
 世界各国的麻将。中国人真是个善于自嘲  门、亭、库、馆、楼、  何处有文化,看了又有
 观、廊、庑两两对称,    何用。

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 岱庙
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