Page 75 - 《地理脉冲》
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秦淮八艳指的是明末
                                                                              清 初 江 南 地 区 南 京
                                                                              秦淮河畔的八位才艺
 (2)秦淮河的水是碧阴阴的;看起来  气,她们的一眸一笑、一            武、鲁监国、永历朝廷都是在
 厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?我们  诗一词都有可能影响一代           南方建立的。但是,抗击清朝                      名伎,十里秦淮是南
                                                                              京繁华所在,一水相
 初上船的时候,天色还未断黑,那漾漾的  代人的文化生活,才华和           的暴虐统治,并不仅仅局限于                      隔河两岸,分别是南
 柔波是这样的恬静,委婉,使我们一面有  艺术在那些青楼里演绎出           南方,陕西、甘肃、山西、河北、                    方地区会试的总考场
 水阔天空之想,一面又憧憬着纸醉金迷之  最佳的完美,她们的生命           山东、河南等地的抗清运动连                      江南贡院 ( 即今中国
 境了。等到灯火明时,阴阴的变为沉沉了:  与清水和骄阳联系起来,          绵不断,波涛叠起,清廷统治                      科举博物馆 ),另一
 黯淡的水光,像梦一般;那偶然闪烁着的  成为了那个年代女性代表           者多次感到患生肘腋,不得不                      畔则是南部教坊名伎
                                                                              聚集之地著名的有旧
 光芒,就是梦的眼睛了。 [6]  的佼佼者。                    动用重兵围剿。        [7]                 院、珠市。
 从这两段我们可以看出,秦淮是繁华与  成为优秀的女人就必                  南明的历史涵盖了士人、                    最先见于余怀的《板
 宁静的结合体。南京乃至江南的历史从秦  须舍弃一些东西,如是近           名妓、皇帝以及军人等不同社                      桥杂记》分别写了顾
 互借鉴、相互吸收有益文化,并且在以文  淮便可见一斑,秦淮文化是整个江南和江  代民国的女性作家,秦淮  会阶层。北京的明朝覆灭,开           横波、董小宛、卞玉
 化为背景下走出一条创新之路。江苏文化  苏青楼文化的重要载体,并且与历史现实  八艳成为了秦淮这个大观  始了南明的新纪元。就我个人           京、李香君、寇白门、
 总是伴随着社会变革而重新走上一个新台  息息相关。前一段的秦淮胜景图俨然如是  里的 “ 金陵八钗 ”。  的观点而言,我可能不得不将          马湘兰六人。后人又
 阶。商业是江苏文化蓬勃发展的较大动力,  明末最鼎盛、最繁华的景象,“ 纸醉金迷 ”   南明的灭亡视其为必然。明末                   加入柳如是、陈圆圆
 同时,地域对于江苏文化形成起到了融合  、“ 六朝金粉 ” 的秦淮河在浮华中永生,代  3 秦淮八艳与江苏  的江南文人学士,在历史转折         而称为秦淮八艳。
 作用。江苏文化种类全、资源丰富,在很  表着文化艺术的巅峰,此时的青楼已经成  文化的联系与影响  时期,一些人投笔从戎,献身              " 秦淮八艳 " 指的是
                                                                              明末清初南京秦淮河
 大程度上得益于文学艺术等各方面的发展,  为了最具有文化内涵的全国文化中心。而   于挽救民族危亡的抗争中,更                      上的八个南曲名伎,
 考证秦淮八艳,不得不承认,秦淮八艳在  后一段,朱自清所描绘的秦淮河,随着历  3.1 南明史考证  多的把他们对于国家灭亡的哀             故又称 " 金陵八艳 "。
 文学、美术、音乐、戏曲、舞蹈、饮食、  史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵,朱  认知秦淮八艳,最先  伤之情记录在册。同时,明末             明 朝 遗 老 余 澹 心 在
 非物质文化遗产等方面对于明清两代乃至  自清 “ 桨声灯影里的秦淮河 ” 以浓墨重彩为  应当从秦淮八艳所处的南  江南文人社团多如牛毛,这些      《板桥杂记》中记载
 当今时代的江苏文化都有很大的辐射作用。  它猛绘一笔,再次展现了浓装艳丽秦淮河  明史进行考证。南明历史,  社团不是单纯的学术团体,大         为 : 柳如是、顾横波、
 青楼女子多情多才,又身在江南繁华地,  的风采。这样的秦淮河宛如南明覆灭之后  是在中国历史长河中最为  都有自己的政治立场他们留下           马湘兰、陈圆圆、寇
                                                                              白门、卞玉京、李香
 也就是在这样的环境下孕育了了一个江苏  的秦淮景象,然而,秦淮河、秦淮文化、  短暂的岁月,远不如东晋  的大多作品都是站在自己的党           君、董小宛。台湾郑
 文化。  青楼文化在康乾盛世里又迎来了新的巅峰  以及南宋那样漫长,可是      争立场上,难以做到客观公正。                     经生在《董小宛之谜》
 2.3 秦淮文化                                                                     一文中则将马湘兰换
 和辉煌。          也是最特殊、最受广泛关                     南明这个时代是一场悲歌,
 对于秦淮文化,首先我先从两位名家的  如果说江苏文化甲天下的话,那么秦淮  注的、最能够考验明末知  富庶的江南经历了一场血的悲             成郑妥娘。王德恒、
 不同描绘出发:  文化便是江苏文化的核心力量,伴随着南  识分子气节的试金石。   歌。小说《白门柳》获得了茅                      陈予一合著的《顺治
 (1)山塘绿水,酒地花天,烟月红桥,  京这座古城,看淡历史变迁、人情冷暖、  南明的历史在我国史  盾文学奖,因为其写出一段南             与鄂妃》一书变动较
                                                                              大,它加上了李十娘、
 争船箫局。大江南北,述冶游者,无不哆  文化汇集。秦淮女子一度成为风尘女子的  册上占有重要的地位,它  明和秦淮的悲歌,但小说不能           龚之路、黄艳秋三人,
 口繁华,醉心佳丽矣。至于记金陵之琐事,  代名词,在以秦淮为核心的江浙各地,包  包括了大顺军攻克北京以  够代替历史。而《柳如是别传》,        去掉了马湘兰、寇白
 听石州之新声。渡接青溪,居连白石。 单  括杭州、松江、苏州等地共同谱写了一曲  及随之而来的清兵进入山  原题《钱柳因缘诗释证稿》,          门、卞玉京。
 舟叠舸,钗飞钏动之场;六柱重阑,簧暖  人生的华美乐章和开创一场惊世的文化之  海关问鼎中原以来一直到  是陈寅恪先生留给我们的最后           《板桥杂记》的作者
 笙清之会。盖其喻江、孔粉犹多,拾沈齐、梁,  旅。  康熙三年(1664)夔东抗  一部著作,也是他酝酿最久、                      余澹心与 " 秦淮八
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 风流未沫。故连俊侣,恰欢棕,以秦淮之最。                                                         艳 " 是同时代人,又
 秦淮名妓活在秦淮,也吮吸着江苏的空  清基地覆灭的各地反清运            写作时间最长、篇幅最大、体                      久居金陵,为秦淮河
               动的历史。从不同的角度                 例最完备的一部著作。                         上的常客,看来所言
               看,它是群雄争霸,又是                     很多人都觉得陈寅恪先生                    不谬。此外清末叶衍
               明朝的延续,也是清初历                 花了十几年的时间来完成一部                      兰刻的《秦淮八艳图
                                                                              咏》、现存于董小宛
               史的一个主要组成部分。                 《柳如是别传》很傻,可是《柳
 苏州博物馆                                                                        与冒辟疆故居如皋水
               称之为南明,是因为以崇                 如是别传》不单纯是写一个名                      绘园中的 " 金陵八艳
               祯皇帝朱由检为首的在北                 妓柳如是,而是在以柳如是、                      " 说明,以及刘培林、
               京的明朝廷业已覆亡,这                 钱谦益为核心写了南明时代江                      张德义合著的长篇小
               段时期的战斗主要在南方                 南文人士族的生存状态,创作                      说《秦淮名伎董小宛》
               展开,又是在复兴明朝的                 了一场关于明末清初的秦淮悲                      中所列 " 秦淮八艳 "
                                                                              之名,也与《板桥杂
               旗帜下进行,而弘光、隆                 歌。
                                                                              记》相同。( 周高潮 )
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