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是外國坟山，外國人死了，這裡便有了

“黄泉水”，建廟是爲了鎮風水。這顯然

舆事實不符。湧泉在南宋嘉定九年（1216

年）靜安寺遷來之前就存在了，而外國坟

山是1898年公共租界工部局買地後才建的

公墓。“黄泉”之説肯定是站不住脚的。

今天，新建的靜安寺是以銅藝材料建

造的精美絕倫的藝術品。

銅藝建材顯得莊嚴富貴、氣勢磅礴。

寺廟占地2.2萬平方米，且被四周高樓大厦

所圍，但卻無壓抑感。站在大雄寳殿前的

平台上極目遠望，頓覚心曠神怡。這得益

於建築師的精心設计，得益於採用铜藝建

材，也得益於菩薩的佑護。靜安寺前寺後

塔，有層次感，拓展了寺院新的空間。 整

個寺院建築由銅瓦鎏金的佛殿佛塔組成，

遠遠望去宛如一朵金色的蓮花鑲嵌在魔都

市中心，令人賞心悦目，充分體現了中國

青銅文化傳承和現代智慧相結合的特色。

如果説整個靜安寺銅建築是一座輝煌

的藝術宫殿，那麼其組成部分的梵幢、山

門殿、大雄寳殿、法堂、寳塔乃至每座佛

靜安寺曾有“靜安八景”，即赤烏碑， 殿供奉的佛像，也都是精湛的藝術珍品，

陳朝檜、蝦子潭、講經台、滬瀆壘、湧泉、 也都有很高的藝術欣賞價值。

蘆子渡、緑雲洞。八景中最有故事的是蝦 新竪立的古印度阿育王式梵幢，是一

子潭，蝦子潭原爲靜安寺附近的一個地 座標誌性的建築。梵幢高18米，直徑 2.1

名。宋時寺院有一個叫智嚴的和尚出門去 米，重160噸，由整塊花崗石雕刻而成，其

做法事，路遇賣蝦人，於是就買了一斗。

他對賣蝦人説，我做完法事回來就給你

銭，然後舀了一瓢水把蝦吃了。但他回寺

院時並未還銭，面對賣蝦人的討要，智嚴

和尚便説：“那我把蝦還給你吧！”説完

就從口中吐出了一斗活蝦，賣蝦人大爲驚

奇。此後智嚴有了“蝦子和尚”的别稱，

吐蝦的地方被稱之爲“蝦子潭”。智嚴和

尚圓寂後，靜安寺也稱“蝦子道場”。歴

經千年滄桑，八景中七景已不復存在，衹

有湧泉尚存，還在細数着靜安寺的各穜傳

説。

説到湧泉，需要澄清一个事实。有人

説湧泉是“黄泉”，理由是靜安寺對面曾

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