Page 27 - ETICA 11°-I PERIODO
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A responder………
¿Qué es lo que nos impide actuar siempre de forma correcta?¿Por qué creo que
ocurre?
Al igual que en Aristóteles, para Santo Tomás el objeto último de la actividad moral es
alcanzar la felicidad, para lo que se debe analizar la naturaleza humana, fuente de las
normas morales de conducta, que manifiestan el designio de Dios sobre todos los seres en lo
que Santo Tomás denomina ley natural, que coincide con la ley divina, cuyo principio básico
es haz el bien y evita el mal (principio básico de moralidad). La ley natural ordena la
ana, dictada por la razón y cuyo objeto es el bien común. Es la proyección de la
conducta hum
ley eterna en la razón del hombre. Se llama ley natural porque es una ley basada en la
inclinación natural del hombre hacia el bien, bien que conoce su razón (syndéresis). La ley no
es un hábito, sino un acto de la razón práctica, es una ley única, inmutable, indeleble y vale
universalmente para todos los hombres. El hombre es un ser social por naturaleza, por lo que
son necesarias unas normas que regulen la vida social. Esta es la función de la ley positiva,
reflejo de la ley natural, que es el medio que los Estados tienen para procurar el bien común.
Las leyes serán injustas su no cumplen su objetivo (procurar el bien común), convirtiéndose
así en tiranía, y haciendo que quien las promulga pierda su autonomía, ya que dimana de
Dios. Por ello, los tiranos deben ser derrocados, salvo que este derrocamiento triga males
peores.
A Pensar………
¿Cuál es el fin de la actividad moral?
¿Qué es la ley natural? ¿En qué consiste?
¿Considero que hay una ley natural que todo ser humano debe observar en su
comportamiento?
¿Qué es necesario para convivir en sociedad?
Escribe un ensayo de dos páginas sobre los distintos fines éticos planteados en la ética
antigua y la ética medieval.
A construir……..
Leo con atención las siguientes frases y de acuerdo a su coherencia construyo el texto
sobre el pensamiento de San Agustín acerca de su planteamiento ético.
“Sólo Él puede dar alivio a la angustia por la muerte.”
“Y como es bien sabido que esta vida es de cualquier modo finita.
“Y Dios no ha creado objeto alguno que lo sea, no puede ser tal cosa porque entonces
sería mala”
“Tal deseo no es algo optativo, que podamos o no tener.”
El querer la inmortalidad surge de un afán infinito de vida. Es un impulso que sale de la
misma naturaleza humana
A la par con el infinito deseo de vida eterna experimentamos la imposibilidad de nuestra
propia voluntad de permanecer firmes en el deseo de alcanzar.
Algo impide concentrar todas las fuerzas de nuestra voluntad en ese fin supremo. La
voluntad se dispersa.
¿Por qué? ¿Qué es lo que la dispersa?¿el mundo natural, la naturaleza externa?
Equipo Académico-Pedagógico Área Ética y Valores - Colegios Arquidiocesanos de Cali ʹ
