Page 186 - Festa d'Elx 2018

,-!0*!0('-7*')7*!*$-7$*!,-!0%#!-#'),(%#! antropológicos de las fiestas, tanto en G#;*\[*.!$%=%!-&!F":($%.!O)-!#-!&(-@*&!*! #-7!#(#'-=*'(M*,*#.!;%7!0%!O)-!0*!7-0*$(+&! bibliográfica está irremediablemente centrada en el Misteri d’Elx y en particular en la Vela ,-!0*!K#)&$(+&!,-!*@%#'%.!,-!0*!O)-!&%!C*A>*! información, de ahí que la entrevista y la %A#-79*$(+&!+1&#+$5!/)-7*!/)&,*=-&'*0.!,-!0*! =(#=*!=*&-7*!$%=%!0%!/)-!;*7*!-0!-#'),(%!,-0! ;7%$-#%!,-!0*!$%&/%7=*$(+&!,-!0*!$*&,(,*')7*! del Misteri d’Elx, como Obra Maestra del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, 0*!-&'7-9(#'*!$%&!@7*A*,%7*!-&!=*&%!*!0%#! ;7%'*@%&(#'*#!,-0!;7%$-#%!/)-!/)&,*=-&'*05
La descripción etnográfica tanto de una Festa y una #%% (fiestas, en “valenciano”
y '++'2%S<.!7-#;-$'(9*=-&'-.!*=A*#! marianas) trata de entender la exégesis —término usado por Turner6a!,-!0*#! =(#=*#.!=-,(*&'-!0*!,-#$7(;$(+&!,-!0*! =*&-7*!=N#!,-&#*!;%#(A0-.!*A*7$*&,%!-0! %7(@-&!,-!0*#!$%#=%9(#(%&-#.!#(#'-=*#!,-! creencias, de cargos y organización social, como referente obligado para definir a ,%#!@7);%#!#%$(*0-#!O)-!;-7'-&-$-&!*!,%#! contextos geográficos e históricos distintos.
<*!-:"@-#(#!,-!0*!=)-7'-!,-!F*7>*.!C-7=*&*! ,-!F%(#"#.!-&!0*!f+=*+% católica (Capítulo XX), #-!7-0*'*!*#>S!XG0!;7(=-7!=-#!00-@+!'%,*!0*! Congregación de los hijos de Israel al desierto de Sin, y el pueblo estableció su morada en Cades. Allí murió María y allí fue sepultada”.
6-&'7%!,-!0*!@-%@7*/>*!A>A0($*.!-0!,-#(-7'%! de Zin o Sin (Números 27: 14)7 y en Juan, Antiguo Testamento, Sin se ubica en la península del Sinaí, entre Israel y Egipto.
En el Antiguo Testamento, Salmos 28: 8, ?*,-#!;7%9(-&-!,-0!C-A7-%!lm2n,4)f"$(n":
lugar santo de Barmea o desierto sagrado ,-!;-7-@7(&*$(+&.!&%=A7-!,-!)&!=*&*&'(*0!
o una ciudad, o un pueblo (y del desierto circundante) cerca del límite sur de Judá. El sitio no ha sido identificado definitivamente.8
Nadie sabe en realidad cuándo y dónde =)7(+!-+/I%:!%!F*7>*.!0*!=*,7-!,-!R-#H#! y dos lugares proclaman ser el lugar de su partida: Jerusalén y Éfeso pero nada #-!#*A-!,-!#)!')=A*!-&!7-*0(,*,5
El libro de San Juan Evangelista es una ,-!0*#!%A7*#!=*7(*&*#!*#)&$(%&(#'*#! O)-!/)-7%&!,(/)&,(,*#!*=;0(*=-&'-!-&!
el Oriente bizantino. Su origen parece remontarse al siglo IV o antes, no es el '-:'%!*;+$7(/%!=N#!*&'(@)%.!&(!#-!0-!;)-,-! $%&#(,-7*7!'*=;%$%!$%=%!-0!*7O)-'(;%! ;7(=(@-&(%!,-0!O)-!#-!,-7(9-&!'%,%#!0%#! ,-=N#.!;-7%!#>!-#!-0!7-;7-#-&'*&'-!=N#! caracterizado y antiguo de un tronco apócrifo que ha tenido varias y diversas ramificaciones en la literatura asuncionista.
En la versión consultada y comentada ;%7!?*70%#!G#'7*,*!\-#*'(2!-0!-9*&@-0(%! *;+$7(/%!a#);)-#'*=-&'-!-0!%7(@(&*0a!,-! Juan Apóstol y evangelista, en el capítulo 1.!#-!;7-#-&'*!$%=%!*)'%7!,-!0*!C(#'%7(*!,-0! '7N&#('%!,-!F*7>*.!0*!9(7@-&!_#(&!'*$C*_!O)-! 7-#)$('*!*0!'-7$-7!,>*Z!-&!-0!$*;>')0%!4.!F*7>*! ora cerca del Santo Sepulcro, recibe del ángel Gabriel la noticia de su cercana muerte y se retira a Belén. Algunos no podían aceptar O)-!-0!$)-7;%!,-!F*7>*!#-!,-#(&'-@7*7*!
en la tumba, otros dijeron que murió y que luego resucitó y ascendió al cielo.
<*!7-,*$$(+&!#-&$(00*!,-'*00*!,-!0%!O)-! ;7-#)&'*=-&'-!#)$-,(+!$%&!0*!=)-7'-!,-! F*7>*.!7-'%=*!)&!*&'(@)%!'-:'%!*;+$7(/%.! -0!=(#=%!-&!O)-!#-!(&#;(7*7%&!-0!;#-),%!
6 WITTER TURNER, Victor, 01)+$'3.,')$%#F"1:).,#$F3#F$")*)"(#%.,#$F3#F$"5 Versión en español revisada por Beatriz García Ríos. Madrid, Taurus, 1988 (Ensayistas, Taurus Ediciones, 287)
7 MONS STRAUBINGER, Dr Juan, f%H1%")3'&.(#"2"5 Tlalnepantla, México, Felipe de Jesús Cueto. 1969, p.184. 8 STRAUNBINGER, Dr. J. M. '+53%#., p. 587.
9 GONZÁLEZ BLANCO, Edmundo, y ZESATI ESTRADA, Carlos, "Tránsito de la Bienaventurada Virgen María", en 09"(U.1%',)7+I3$%V',, México, CONACULTA, 1991, pp. 362-390 (Cien del mundo).
!$&