Page 167 - จิตรกรรมปริศนาธรรมภาคใต้
P. 167
ภาพจิตรกรรมไทย และนามาจัดองค์ประกอบใหม่ โดยใช้หลักธรรมคาสอนทางพุทธศาสนา สร้างความสัมพันธ์ของรูปทรง แสง เงา บรรยากาศให้เกิดความเป็นเอกภาพกลมกลืนโดยการใช้สีสดใส และสีทองตามแบบตะวันตก และนาเทคนิค การตัดเส้นตามแบบอย่างศิลปะไทยประเพณีเข้ามาใช้เป็นการระบายสี และตัดเส้นอย่างประณีต
วิโชค มุกดามนี (2550) ทาวิจัยสร้างสรรค์เรื่อง กํารตีควํามคําสอนในพระพุทธศําสนํากับกํารสร้ํางสรรค์ศิลปะ ร่วมสมัยใช้หลักธรรมคาสอน ปรัชญา ทางพุทธศาสนา ศีล สมาธิ ปัญญา อริยสัจ 4 เป็นแนวความคิดผสมผสานความเป็น เฉพาะตนผ่านงานจิตรกรรมส่ือประสม ให้สอดคล้องกับการเปล่ียนแปลงทางมิติวัฒนธรรมในสังคมปัจจุบัน
กํารวิเครําะห์ทัศนคติกํารสร้ํางสรรค์ผลงํานศิลปิน
1. กระบวนกํารสร้ํางสรรค์ของศําสตรําจํารย์ปรีชํา เถําทอง (ศิลปินแห่งชําติ)
ศิลปะใช้ความรู้สึกใช้ความคิดใช้จินตนาการจะต้องมีแนวความคิดแฝงอยู่ภายในรูปภาพทาให้ผลงานมีความ พิเศษ แสดงถึงท่ีมา – ที่เป็น – ที่ไป โดยใช้ตา มือ ใจ สร้างผลงานให้เกิดเอกภาพ โดยใช้งานวิจัยสู่การสร้างสรรค์ สร้างงาน จากนามธรรมสู่รูปธรรม สาคัญคือผลงานต้องมีความคิดสร้างสรรค์ และมีจินตนาการ คือ ศิลปะ
สรุปการสร้างสรรค์ผลงานจะต้องใช้ตา มือ ใจ สร้างงานจากนามธรรมสู่รูปธรรม ผลงานต้องแสดงออกถึง ความรู้สึก และมีจินตนาการ สร้างผลงานจากจิตใต้สานึกแสดงออกถึงท่ีมาท่ีเป็น ที่ไป
นาวิธีคิดวิธีการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะไปใช้ในการสังเคราะห์ผลงานจินตภาพสมมติ และจิตรกรรมปริศนาธรรม 3 มิติ ตามกระบวนการท้ัง 3 ด้าน ได้แก่ ด้านแนวความคิดที่เกิดจากการวิเคราะห์สังเคราะห์ ภาพปริศนาธรรมในจิตรกรรม ฝาผนงั ของภาคใต้ (ชว่ งรชั กาลท่ี 1-9) เพอื่ เกดิ แรงบนั ดาลใจในการสงั เคราะหด์ า้ นความงามทแ่ี สดงออกถงึ รปู แบบ แนวเรอ่ื ง เทคนิควิธีการให้ประสานสัมพันธ์กันเกิดคุณค่าความงามมีเอกภาพโดยมีลักษณะเฉพาะตนและด้านความหมายท่ีแสดงถึง เน้ือหาสาระแนวเร่ือง อริยสัจจ์ 4 ในการสังเคราะห์ผลงานทั้ง 2 ชุด ด้วยการสร้างความเป็นเอกภาพด้วยบรรยากาศของสี ให้เกิดอารมณ์ความรู้สึกในผลงาน
157
