Page 40 - NRCM2

NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II ĐỨC THANH

Cúng dường ngàn ức vị Phật ba đời, chẳng bằng cúng Nên biết, bản tánh chúng sinh và Phật là đồng một thể,
21
dường một vị vô niệm, vô trụ, vô tu vô chứng. bình đẳng không sai khác, nhưng cái dụng thì có khác nhau
theo thang bậc tu chứng. Việc bố thí hay cúng dường là gieo cái
Việc bố thí cho đồng loại hay cúng dường cho Tam bảo là
một pháp lành, nhưng việc làm này mang lại lợi ích lớn hay nhỏ nhân lành, đã có nhân ắt phải có quả. Như hạt giống được gieo
cho xã hội nhân sinh cũng tùy thuộc vào cái duyên trong lúc trên mảnh đất cằn cỗi thì kết quả thu hoạch sẽ kém hơn trên đất
phụng sự. mầu mỡ. Được gieo duyên cúng dường cho các vị đã chứng quả
thì được phước báo nhiều hơn, do cái lực dụng của các vị rất
Nếu như có một tên trộm, tối hôm qua bị rượt đuổi té lớn, có thể hóa độ được nhiều chúng sinh hơn. Nhưng đến chỗ
trật chân, sáng hôm nay đến nhờ thầy thuốc chữa trị. Nhiệm rốt ráo, Phật lại khẳng định việc cúng dường ngàn ức vị Phật ba
vụ của thầy thuốc là chữa bệnh miễn phí, chẳng cần phải suy đời (tức là Phật chứng nhập Niết-bàn hoàn toàn) cũng không
nghĩ, thầy cũng vô tâm trong việc làm nên vẫn có phước, nhưng bằng cúng dường cho người vô niệm, vô trụ, vô tu vô chứng.
phước này không lớn lắm. Bởi chữa trị nó hết bệnh, tối nay nó Vậy Đạo nhân vô trụ, vô niệm này là ai? Có phải là người đang
tiếp tục làm cái nghề rình mò nữa, làm bà con trong xóm khó biết đọc, biết nghe pháp ở đây không? Ai biết nó? Người đó
có giấc ngủ ngon. không ai xa, đó chính là Phật tánh nơi mình. Tức là việc cúng

Nếu có duyên bố thí cho một chúng sinh hiền lành nghèo dường để hộ trì chánh pháp là được phước, nhưng muốn đi con
khó để họ sống thì cũng có phước, nhưng nếu gặp duyên được đường thẳng tắt đến sự giác ngộ thì không gì bằng cúng dường,
bố thí cho những cư sĩ giữ năm giới thì được cái dụng lớn hơn. hộ trì đạo nhân vô trụ, vô niệm, vô tu vô chứng nơi tâm mình,
Bởi những người này không sát sinh, không nói dối, không công đức này sẽ viên mãn, bất khả tư nghì.
trộm cắp, không tà dâm, không uống rượu thì xã hội được an
lành hơn. Họ có thể là những tấm gương về đạo đức để mọi
người noi theo.

Nếu được duyên lành cúng dường cho các bậc Thánh tăng
thì phước báo còn lớn hơn nữa, bởi sự có mặt của các vị sẽ làm
cho thế giới và chúng sinh được an bình.

21 “Bố thí… vô chứng” Kinh Tứ Thập Nhị Chương, trang 43-44, Đoàn Trung
Còn, Nguyễn Minh Tiến dịch, Nxb Tôn Giáo 2014.

38 39