Page 1 - 2כיון ראשוני חוברת
P. 1
ב"ה
נר אברהם יצחק -תכנית המבחנים
פפתוחרידםברב
חוברת זו ,השלישית במספר בתכנית הלימוד 'נר אברהם יצחק' ,יוצאת לאור לקראת ימי
הפורים עבור כלל ציבור לומדי התורה ושוחרי החסידות.
מהלמאאדימ,רבעשהללפהנשיתננלוי,אמדו"תההשו"הולקחחיןיבלעדרווהיך,השובדיפשוםר"ל,יםנאמשמנתרתןעתלקתסיו"דויר .אההדממבאוימ"ררמיהשזוקפהןך,פארווברירייקשםנריואתורבהזבלנמןת
חידושם של ימי הפורים דתו"ךהבויקאוברלמההיוהתועדיניםנו[תשולרהמאתוןרתצוו,רגה-,וצהז,הבא]חנה ביוקר מעלת המצוות
המעשיות לעומת הצורך בעבודה הפנימית בנפש האדם בהתבטלות ותשוקת הנפש לאלקות.
לאור הדברים מתבארת היטב מעלת קבלת התורה בפורים – "הדר קיבלוה בימי אחשורוש" –
על הקבלה במתן תורה ,כפי שעולה מהעיופן בתיפניחמיהותם של פסוקי המגילה ולקחיהם בעבודת
"הו'קשבבלכלהייוהםו.דים את אשר החלו לעשות" .פירוש" ,החלו" -במתן תורה ,שאמרו
המאמר"ננדעפשסהבונספשרמ'עת"ו,רוהאזאוהר'י,תבהדרעודישייןם נעקלראמגתילבתשאםסהתרת.חבליהא;וראבהלמאבימרמיההמומפןיע"ולקהבללן
בהיחוהבורדיתםזו והגוו'א",מתוקךבלסהדרגתמ'ותרורה.ה ואולרה–ביןהמזבהו,אר'צרביהךוצלאהתב'ימןעייעננויןתיךמ'.תן תורה שניתנה
לישראל .והלא אברהם אבינו ע"ה קיים את* כל התורה עד שלא ניתנה ,ומה זו מעלת
נלתיחנובתרה.ת זו קדמו החוברות 'מצות וידוי ותשובה' מספר 'דרך מצותיך' שיצאה לאור למועדי
תשרי שנה זו ,ומאמר 'כי אתה נרי' מספר תורה אור שיצא לאור לימי חנוכה .החוברות קנו להן
הנכונות אהתתוהרכהרמתבהקטשויבפהע'ר.לקרהביתאוםעלשלתחושהלפמיעקורכמתהלאיתמותד.שובותיהם שם לתהילה בציבור שוחרי
לשאלות המבחנים ,והביעו
אלךתכהנניהת,זומיעכוללתלהאצבטררהףםכלאבמיינושחעפ"ץה ב-הרשחבהיתהיד"יהעולותיךו ובינססוודעו"ת ,תדורהיתינהוחסשיהדויתה ,בביבןחביחנותר
ובין ראבצורךא,וגשםואב.ם נבבשחבןיבלעבשרהיבתאהחתמדמתתוכנימודתת'להבאלהדבעהת' -.בבחינת בטול אליו יתברך .כי
אהבצרלהחםהאבבמרבחמן"תהזככוה'.את הנבחן בשובר לקניית ספרים ברשת חנויות 'אור החיים' .בתכנית
זו ובבעזט"והל יזתהקייהמוואבעכלל ישדניה האהרבתעבוהננמובתחניכםמ,ובכשפכותףולבהו""ילהלשללו גיאלתיונושתם 'המ'עיכיונ'ו"ת,יךב–חיאנותר
ושחיםות'ב.לבד שאינו מערך עצמותו ומהותו כו'" .כי הוא -דהיינו עצמותו ומהותו
יתהבעורמךדי-םצבוההצולנחבהראבוכ",ל אשרלבאעתשיהימךבעחנלייום ייהתיבורזךכאליוםמלרקבשלברשאובארתנוהסעףו(ללמפורתטיכםנ"נול.ספיכים
–לרשאוןה "בבסורףא"החומבשרמת).ע שיש כח הפועל בנפעל .ולא שייך זה אלא בשמותיו יתברך,
"הככלכחבמוייאובכחנרורששתל,כגליותבהוומלובאששדל"מרוהובקחמרלאאכאבמתאדשרוילה"ובת.תחצשובפוובירבהררואוותתנאשז,לובלרמיהאעיאשפורםיכל"ל,מתעונמוהיעבותללחאיאבפ,ניאשותהשמפכונןאליתשעןילגיוצבלםמשהא-הילםמדעפהעוהליקרריבךטשני"ואוםהיל.בוחשוחתאיםס.נבהלתכמבלעסחלוןצבמאהבולמיתכצוווליורףתמעבהלבורמסויתך.ןוף
בהצלחה ובברכת התורה
המערכת
פורים קטן ה'תשע"ט
