Page 194 - FIKIH_revisi Kls 7
P. 194
A. SHALAT JAMA’
1. Pengertian Jama’
1
Mari kita cermati! Menjama’ shalat (ةلاﺼﻟا ﻊﻤﺟ) adalah mengumpulkan
pelaksanaan dua shalat fardlu kedalam salah satu dari dua waktu shalat tersebut. Jika
pelaksanaan dua shalat di waktu shalat yang pertama maka di sebut dengan jama’ taqdim
(ﻢﻳﺪﻘتﻟا ﻊﻤﺟ). Contohnya melaksanakan shalat maghrib dan isya’ secara bersmaaan di
waktu shalat maghrib. Jika pelaksanaan shalat fardlu di waktu shalat yang kedua disebut
dengan jama’ ta’khir (رﻴﺧآتﻟا ﻊﻤﺟ). Seperti melaksanakan shalat dhuhur dan ashar secara
bersamaan di waktu shalat ashar.
2
1. Syarat Diperbolehkannya Shalat Jama’
Kapankah kita diperbolehkan menjama’ shalat? Bepergian dengan syarat-syarat
yang telah terpenuhi untuk mengqashar shalat. Jika syarat-syarat yang membolehkan
shalat qashar terpenuhi, maka juga diperbolehkan menjama’ shalat, baik jama’ taqdim
maupun jama’ ta’khir.
Dalam kondisi hujan yang deras, turunnya salju, dan cuaca sangat dingin juga
termasuk syarat diperbolehkannya menjama’ dua shalat fardlu. Tetapi hukum boleh hanya
berlaku pada jama’ taqdim dan tidak diperolehkan menjama’ ta’khir. Selain itu, hukum
boleh juga bagi umat Islam yang melaksanakan shalatnya di masjid secara berjama’ah,
tidak di rumahnya masing-masing.
Ayo Kita Cermati!
Boleh manjama’ takdim bagi kita yang melaksanakan shalat fardlu di masjid yang
jauh lokasinya dari tempat tinggal kita. Karena guyuran hujan yang membasahi tubuh
dalam perjalanan ke masjid dapat membuat kita sakit. Tetapi tidak diperbolehkan
melaksanakan jama’ ta’khir, karena lamanya hujan hanya Allah SWT. yang
mengetahuinya.
Contoh: Kita pergi ke masjid untuk berjama’ah maghrib dalam kondisi hujan deras
disertai angin kencang, sehingga menjadikan kita basah. Sesampainya di masjid, kita
langsung bisa melaksanakan shalat jama’ takdim maghrib dan isya’. Hukumnya
boleh!
Tetapi jika sesampainya di masjid, kita menunggu waktu waktu shalat isya’ sambil
menge ringkan tubuh dan pakaian kita untuk melakukan jama’ ta’khir maka
Hukumnya tidak boleh!
Pada saat melaksanakan haji di Arafah dan Muzdalifah juga diperbolehkan
menjama’. Diperbolehkan memilih jama’ taqdim maupun jama’ ta’khir.
182 FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII
