Page 204 - FIKIH_revisi Kls 7

Penguatan karakter Islam Wasathiyyah!

PENTINGNYA TATHAWWUR WAL IBTIKAR

Apa yang kita pahami dengan istilah tahadhdhur? Bagaimana hubungan kedua istilah
tersebut dengan pelaksanaan shalat fardlu dengan cara jama’ dan qashar?
Dari hari ke hari, perubahan dapat kita rasakan cepat terjadi seiring dengan semakin
majunya teknologi informasi komunikasi. Contohnya perubahan alat transporasi yang mula-
mula mengandalkan onta, keledai, kuda, sepeda motor, mobil hingga menjelma menjadi kereta
api dan pesawat terbang. Kemampuan jelajah dan jarak tempuh tentu sangat jauh berbeda jika
dibandingkan antara onta dengan pesawat terbang.
Perubahan teknologi transporasi harus kita terima sebagai sunnatullah dan menjadikan
kita lebih kreatif dalam mencari titik temu antara Islam dan peradaban. Bukan berarti Islam
yang harus tunduk dengan peradaban, tetapi inovasi dan kreasi tetap menempatkan Islam
sebagai salah satu sumber membangun peradaban manusia. Inovasi dan kreatifitas itu lah yang
kita kenal sebagai penerapan prinsip tathawwur wal ibtikar.
Contoh: Ketika ukuran jarak tempuh bepergian menggunakan standar alat transportasi
onta yang berjalan lambat, sehingga hukum boleh mengqashar shalat salah satu sebabnya

adalah jarak yang ditempuh setara dengan dua hari perjalanan. Kita dapat membayangkan,

berapa ribu kilo meter jarak tempuh yang menjadi sebab diperbolehkannya qashar shalat, jika

standarnya menggunakan ukuran pesawat udara.
Inovasi dan kreasi sebagai perwujudan tathawwur wal ibktikar bukan dengan cara

menghilangkan sebab bepergian beserta jarak tempuhnya. Tetapi kita justru harus melakukan
konversi alat ukur dari rata-rata kilo meter/jam perjalanan dengan onta x 2 hari perjalanan
dengan membawa beban berat. Hasilnya kita bandingkan dan padukan dengan kondisi saat ini.
Bahwa kemudian hasil konversi berbeda diantara para ulama karena disebabkan
perbedaan dalam menghitung rata-rata perjalanan di masa lalu dengan onta. Perbedaan justru
menjadikan khazanah ajaran kita semakin lengkap. Yang penting perbedaan bukan karena
sebab penyimpangan, tetapi memiliki sumber yang sama. Yaitu hasil konversi hitung pada
masa Nabi dengan kondisi pada masa Nabi Saw yang diselaraskan dengan kondisi saat ini.

Rangkuman

1. Shalat jama’ memiliki arti menggabungkan pelaksanaan dua shalat fardlu dalam satu

waktu diantara salah satu dari dua shalat tersebut.

2. Jika pelaksanaan dua shalat dilaksanakan pada waktu shalat yang pertama maka

disebut dengan jama’ taqdim, dan pelaksanaan di waktu shalat yang kedua dinamakan

jama’ ta’khir.

3. Sebab diperbolehkannya menjama’ shalat adalah bepergian dengan jarak tempuh
sekitar 120 kilo meter menurut mayoritas ulama.
4. Hujan deras dan cuaca dingin ekstrim juga menjadi sebab diperbolehkannya menjama’

shalat, tetapi hanya jama’ taqdim dan tidak boleh jama’ ta’khir.
5. Qashar shalat bermakna meringkas jumlah rekaat menjadi dua rekaat untuk shalat-
shalat fardlu yang memiliki empat jumlah rekaatnya, seperti shalat dhuhur, ashar, dan

shalat isya’.
6. Diperbolehkan menjama’ dan mengqashar shalat dalam pelaksanaan dua shalat pada
satu waktu diantara dua waktu shalat.

5. Hukum boleh harus lebih dulu memadukan kriteria yang memperbolehkan shalat
jama’ dan qashar.

192 FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VII