Page 134 - Secundaria - Comprometid@s con la Historia de México - 3er Grado

La guerra, las Leyes de Reforma y su impacto en la secularización de la sociedad
El presidente Ignacio Comonfort se adhirió al plan de Tacubaya. A fin de cuentas, como liberal moderado, recapacitó y consideró que se había equivocado al aplicar demasiado rápido las reformas liberales, y en el mes de diciembre desconoció la Constitución y encarceló a algunos de sus colaboradores cercanos, entre ellos a Benito Juárez. Lo que Comonfort intentaba era evitar una guerra, pero ya era dema- siado tarde y tuvo que renunciar no sin antes liberar a Juárez quien de inmediato partió a Guanajuato. De acuerdo con la Constitución, en caso de falta o renuncia del presidente correspondía al presidente de la Suprema Corte de Justicia ser el presidente de la República y esa persona era Benito Juárez, que asumió el cargo. Pero los conser- vadores no lo reconocieron como presidente y nombraron al general Zuloaga. Como ves, hubo dos presidentes al mismo tiempo, el liberal y el conservador. Ambos bandos lucharían por mantener al suyo en el gobierno del país. Por eso se desató la guerra entre liberales y conser- vadores, que conocemos como la guerra de Reforma. Dicha guerra, también llamada de los Tres Años, duró de 1858 a 1860. En ese lapso Juárez tuvo que desplazarse por todo el país para no ser aprehendido ni asesinado, mien-
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tras luchaba contra el poder conservador. Estados Unidos estuvo al pendiente de esa crisis
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para sacarle el mayor provecho posible, y durante la guerra llegó a ofrecer a Zuloaga la
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compra de Sinaloa, Sonora, Chihuahua y Baja California; afortunadamente el presidente
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conservador no aceptó. Las batallas entre liberales y conservadores se recrudecieron hasta
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que finalmente el grupo liberal fue creciendo y logró derrotar a los conservadores. Los dos
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bandos buscaron el apoyo internacional: los liberales lo obtuvieron de los estadouniden-
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ses; los conservadores, de los europeos.
Gracias al triunfo de los liberarles en la guerra de Reforma, Juárez estableció un go- bierno liberal encabezado por él. Durante este periodo se redactaron varias leyes que, en- tre otros aspectos, modificaron el régimen de la tenencia de la tierra. Hasta ese entonces, grandes extensiones de tierra eran propiedad comunal, es decir, pertenecían a pueblos enteros; ahora, podía ser propiedad del particular que pudiera comprarla. Se trataba de una ley necesaria para el desarrollo económico del país, pero afectó a la mayoría de la población mexicana, que al quedar despojada de su tierra y al no tener dinero suficiente
para adquirirla, se hundió en una miseria mayor.
Las Leyes de Reforma también estipulaban la separación definitiva entre el Estado y
la Iglesia: el poder y la autoridad de cada cual quedaban restringidos a su propio ámbito; la jerarquía católica no podía participar en la política y el Estado no podía intervenir en asuntos internos de la Iglesia. Estas leyes tuvieron un impacto enorme en nuestro país pues modificaron prácticamente todos los ámbitos sociales y políticos.
Por secularización se entenderá aquí que determinados aspectos de la sociedad de- jaron de ser controlados por la Iglesia y fueron administrados por el Estado, como el nacimiento, el fallecimiento, la sepultura, el matrimonio. En México, al igual que en otros países, la secularización de la vida fue consecuencia de considerar que la Iglesia y el Estado debían ejercer su autoridad propia en ámbitos diferentes y separados.
A partir de la aplicación de las reformas liberales de Juárez, la vida en México tuvo una transformación radical. La administración juarista instituyó el registro civil: las per- sonas quedaron obligadas a registrar ante la autoridad civil (y ya no ante la eclesiástica) el nacimiento de sus hijos y el fallecimiento de sus familiares; y la autoridad civil empezó a certificar ante la sociedad el nacimiento y la muerte de una persona mediante un acta de nacimiento y un acta de defunción, respectivamente.
Las reformas juaristas también establecieron que los cementerios se ubicaran en las afueras de las poblaciones y que fueran administrados y controlados por las autoridades civiles locales (antes se ubicaban dentro, cerca o al lado de una iglesia parroquial y eran controlados por la misma).
Los matrimonios se efectuaban exclusivamente conforme con las normas eclesiásti- cas antes de la Reforma; después de ella, siguieron celebrándose matrimonios por la Igle-
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6 Si analizas esta bandera puedes
deducir qué bando la portó durante la terrible guerra civil que fue la guerra de Reforma.
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Figura 3.17
Para la mayoría de la población los valores
religiosos, como la devoción a la Virgen de Guadalupe, continuaron siendo súper importantes. Observa este detalle de un retablo del Templo de Santa Clara,
en Querétaro. Aparece la Virgen con una bandera: un símbolo religioso y uno civil.
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Bloque 3