Page 27 - Secundaria - Comprometid@s con la Historia de México - 3er Grado

Como en el caso de las otras culturas mesoamericanas, los investigadores no saben con exactitud cuál fue la razón por la cual los señoríos mayas entraron en crisis y decayeron hacia inicios del horizonte posclásico. Algunas hipótesis proponen que se debió a las continuas guerras entre los distintos señoríos o incluso a pugnas entre familias de un mismo señorío cuyo trono se disputaban; otras plantean que la sobrepoblación de los señoríos ya no tuvo alimentos suficientes a consecuencia de una grave sequía.
Seguimiento del desafío
Al inicio del bloque observaste la lámina del códice Borgia en la que se encuentra la diosa Mayahuel (página 10). Para continuar con el desafío, conviene que investigues sobre los códices y su importan- cia. Para ello responde las siguientes preguntas y compleméntalas con otra información que te sea significativa: ¿Qué son los códices y cómo se elaboraron? ¿Podrías mencionar el nombre de algunos códices mesoamericanos? De éstos, ¿cuáles son anteriores a la conquista y cuáles posteriores? Sobre el códice Borgia, ¿cuáles son sus principales características y cuál ha sido su historia? Ilustra tu escrito y consérvalo pues te será útil al final del bloque para resolver el desafío.
+ Recursos
El enorme Museo Maya de Cancún, construido en 17 mil metros y asentado en 80 hectáreas, fue inaugurado en 2012. Tiene una arquitectura sumamente vanguardista e integrada al medio geográfico. Contiene la colección más
importante de piezas mayas en todo el mundo. Puedes acercarte y saber más de él a través de las redes sociales. Facebook: Museo Maya de Cancún. Twitter: @museomayacun
La cosmovisión mesoamericana
Se llama cosmovisión a la forma en que una sociedad comprende el mundo o cosmos y su lugar en éste. La cosmovisión mesoamericana estaba centrada alrededor de los dioses, como verás a continuación.
En efecto, ellos habían hecho el universo, perfectamente ordenado y divi- dido en dos mitades. La parte de arriba, masculina, seca, se identificaba con el cielo, la luz, el Sol y lo caliente; la parte de abajo, femenina, se identificaba con la tierra, la oscuridad, el frío, la Luna, el agua y la fecundidad. A su vez, la parte de arriba estaba dividida en trece pisos celestes; la de abajo, el infra- mundo, en nueve. Cada piso estaba habitado por diversos dioses.
Puesto que los mesoamericanos eran pueblos cuya vida dependía de la agricultura, sus dioses principales eran las propias fuerzas de la naturaleza o los elementos necesarios para su supervivencia, como la lluvia, el sol y el maíz. Sus deidades femeninas más importantes fueron la Tierra (Coatlicue) y la Luna (Coyolxauhqui). El nombre variaba según el sitio; por ejemplo, Tlá- loc, dios de la lluvia de los mexicas, era conocido como Chaac por los mayas. Al dios Quetzalcóatl se le conocía con diferentes nombres: como protector del comercio, era Yacatecuhtli; como dios del viento, Ehécatl, y cuando se
Construyo mi opinión
Figura 1.9
Para entender la cos- movisión mesoamericana nos sirve mucho apreciar su arte. ¿Cómo ves
esta serpiente dual decorada con finas turquesas? Se encuentra en el Museo Británico de Londres. La foto es corte- sía de Miguel Gleason.
Por tus estudios de Formación Cívica y Ética has visto que la historia de las mujeres, durante mucho tiempo, ha sido una historia olvidada. La perspectiva de género busca visibilizar la participación de las mujeres en la historia, lo cual
es un avance en el camino a la equidad. En el caso del México antiguo la cosmovisión, que mantenía el equilibrio del universo, estaba basada en la complementariedad entre lo femenino y lo masculino. El papel femenino en la vida co- tidiana se centró en la educación, en el hogar y en las labores domésticas. Sin embargo, como parte de aquel tiempo, en la mayoría de las culturas la mujer no podía participar en la vida política. Sin embargo, ésta no era una característica típica de toda Mesoamérica: ¡algunas mujeres mayas llegaron a ser guerreras y gobernantes! Con base en sus concep- tos de igualdad y equidad de género podrían organizar un pequeño debate sobre “El papel de la mujer ayer y hoy”.
Las culturas prehispánicas y la conformación del Virreinato 27