Page 110 - ● 《太極拳問》_電子書版
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四曰勁整
一身之勁，練成一家，分清虛實，發勁要有根源，勁
起於腳根，主於腰間，形于手指，發于脊背，又要提起全
付精神，於彼勁未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不
先，如皮燃火，如泉湧出。前進後退，無絲毫散亂，曲中
求直，蓄而後發，方能隨手奏效。此謂借力打人，四兩撥
千斤也。
五曰神聚
上四者具備，總歸神聚，神聚則一氣鼓鑄，
鍊氣歸神，氣勢騰挪。精神貫注，開合有致，
虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全
然無力，氣勢要有騰挪；實非全然占煞，精神
要貴貫注。緊要全在胸中腰間運化，不在外面。力從人借，
氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沉，由兩肩收於脊骨，
注於腰間，此氣之由上而下也，謂之合。由腰形於脊骨，
布於兩膊，施於手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便
是收，開即是放。能懂得開合，便知陰陽。到此地位，工
用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。
《太極拳四字不傳秘訣》 武禹襄
敷：敷者，運氣于己身，敷布彼勁之上，使不得動也。
蓋：蓋者，以氣蓋彼來處也。
對：對者，以氣對彼來處，認定準頭而去也。
吞：吞者，以氣全吞而入于化也。
《太極拳問》 107 《Taijiquan-Queries》
