Page 113 - ● 《太極拳問》_電子書版

四、 太極文武解

文者，體也。武者，用也。文功有武用，

精、氣、神也為之體育。武功得文體於心身也，

為之武事。夫文武有火候之謂，在舒捲得其中，

體育之本也。文武使於對待之際，在著發當其可者，武事

之根也。故云武事之爲，柔軟體操也，精、氣、神、氣、

筋、勁，武事武用，則硬武事也。心身之骨力也。文無武

之預備為之有體無用，武無文之侶伴為之，有用無體，如

獨木難支，孤掌不響。不惟體育武事之功，事之諸如此理

也。文者，內理也，武者，外數也。有外數無內理，必為

血氣之勇，失於本來面目，欺敵必敗。內有文理外無數，

徒思安靜之學，未知用所，採戰差微則之耳。文武二字，

豈可不解哉？

五、 沾連粘隨

沾者，提上拔高之謂也。連者，捨己無離之謂也。粘

者，留戀繾綣之謂也。隨者，彼走此應之謂也。要知人知

覺運動，非明沾連粘隨不可。其沾連粘隨之功夫，亦甚細

矣。

六、 頂匾丟抗

頂者，岀頭之謂也。匾者，不及之謂也。丟者，離開

之謂也。抗者，太過之謂也。要不知此四字之病，不但沾

連粘隨不明，知覺運動亦不明也。初學對手不可不知也，

更不可不去此病。所難者，沾連粘隨而許丟頂抗匾，是更

不易也。

《太極拳問》 110 《Taijiquan-Queries》