Page 116 - ● 《太極拳問》_電子書版

須費功夫得其真。身形腰頂皆可以，沾粘連隨意氣均。運

動知覺來相應，神是君位骨肉臣。分明火候七十二，天然

乃武並乃文。

十四、 八字歌

掤履擠按世間稀，十個藝人十不知。若能輕靈並堅硬，

沾連粘隨俱無疑。採挒肘靠更出奇，行之不用費心機。果

能沾連粘隨字，得其環中不支離。

十五、 懂勁先後論

夫未懂勁之先，常出頂匾丟抗之病。既懂勁之後，恐

出斷接俯仰之病。然未懂勁故病易出，勁既懂何以出病

乎？緣勁似懂非懂之際。正在兩可斷接無準，故出病。神

明及猶不及，俯仰無著落亦出病。若不出斷接俯仰之病，

非真懂勁，不能不出也。

胡為真懂，因視聽無由，未得其確也。知眇瞻顧盼之

視，覺起落緩急之聽，知閃還撩了之遠，覺轉換進退之功，

知則為真懂勁，則能接及神明，及神明自攸往有由矣。

有由者於懂勁，自得屈伸動靜之妙，有屈伸動靜之妙，

開合升降又有由矣！由屈伸動靜，見入則開，遇開則合；

看來則降，就失則升。

夫而後才為真及神明也。明也豈可日後不慎於行坐臥

走，飲食溺溷之功有關也，是謂及中成、大成也哉！

《太極拳問》 113 《Taijiquan-Queries》