Page 27 - Dilmun 29

‫الطفرة الحضارية في مجان وإشكالية التنظيم السياسي‬ ‫الدكتور‪ /‬علي بن راشد المديلوي‬
‫خال فترة الالف الثالث قبل المياد (تصدير النحاس أنموذجاً)‬ ‫باحث في قضايا الآثار والتاريخ القديم‬

‫الطفرة‬ ‫لنــا الشــواهد والدلائــل الآثاريــة‬ ‫أمــور التجــارة (‪ .)16‬أي أنهــم‬
‫الحضارية‬ ‫الحديثـة والمهمـة التـي ُكشـف عنهـا‬ ‫تعاملــوا مــع شــركاء تجارييــن‪،‬‬
‫فـي مختلـف نواحـي عمـان تصـور‬ ‫وكانــوا بــكل تأكيــد أفضــل مــن‬
‫أشـكال هـذه المواقـع‪ ،‬وأنمـاط هـذه‬ ‫أي جماعــة أخــرى فــي اســتخراج‬
‫المسـتوطنات وطبيعـة الحيـاة فيهـا‬ ‫وتصديـر النحـاس والمـواد والسـلع‬
‫خــال الفتــرة الألفيــة الثالثــة ومــا‬ ‫التجاريــة الأخــرى (‪ .)17‬وقــد‬
‫تاهــا‪ .‬وأن الظــروف المتباينــة‬ ‫كانــت هنــاك حــــــــاجة لأختــام‬
‫لا شــك أنهــا خلقــت وعبــر عهــود‬ ‫لتســير تعاماتهــم التجاريــة‪ ،‬وقــد‬
‫تاريخيـة طويـــــلة وعبـر الارتبـاط‬ ‫عثـر علـى مجموعـة متنوعـة مـن‬
‫بعمليــات التعديــن‪ ،‬ســمات مواتيــة‬ ‫الأختـام فـي كل مـن أم النـار تشـابه‬
‫دفعـت بعمليـة التطويـر فـي المجـال‬ ‫أختـام إبيـا (‪ .)18‬وفـي تـل ابـرق‬
‫الزراعــي وفــي مجــال اســتغال‬ ‫(‪ ،)19‬وفــي رأس الجنــز(‪،)20‬‬
‫الميــاه‪ ،‬وفــي المجــال التجــاري‪،‬‬ ‫وفـي الميسـر عثـر علـى ختم يشـابه‬
‫كمــا خلقــت ايضــاً تنظيمــاً‬ ‫أختــام وادي الســند (‪ ،)21‬وفــي‬
‫اجتماعيــاً منظمــاً ومتحضــراً‬ ‫شــمل (‪ )22‬وهــذه الشــواهد تــدل‬
‫لهــذه المســتوطنات عبــر الفتــرات‬ ‫علــى أن المجتمــع أنجــز تعاماتــه‬
‫التجاريـة وفـق مـا اقتضتـه قوانيـن‬
‫الاحقــة‪.‬‬ ‫وأنظمـة ذلـك العصـر‪ .‬هكـذا أتاحت‬

‫‪Potts، D. “four seasons of Excavation at tell Abraq )1989-1993(”، S A A، Vol. 23، 1993، 19‬‬

‫‪pp.117-118.‬‬

‫‪Cleuzue & Tosi، “Ra’s al-Jinz”، pp.59-60. 20‬‬

‫‪Weisgerber، “Copper Production During”، p.271. 21‬‬

‫‪ 22‬دي كاردي‪ ،‬بياتـرس ”المسـح الأثـري فـي رأس الخيمـة‪ ،‬دولـة الإمـارات العربيـة المتحـدة“‬
‫ترجمــة رعــد عبدالجليــل جــواد‪ ،‬الخليــج العربــي‪ ،‬العــدد ‪ ،1‬مركــز دراســات الخليــج العربــي‪،‬‬

‫جامعــة البصــرة‪1987 ،‬م‪ ،‬ص‪.145‬‬

‫‪25‬‬