Page 378 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 378
กัมพูชําทั้งประเทศ โดยภํายหลังจํากที่เสด็จสวรรคตแล้วพระองค์ทรงได้รับกํารขํานพระปรมําภิไธย ตํามดว้ ยพระบรมปจั ฉํามรณนํามวํา่ “พระกรณุ ําพระบําทสมเดจ็ พระนโรดมสหี นุ พระมหําวรี กษตั รยิ ์ พระบรมรัตนโกฏฐ์” ซ่ึงกํารที่พระองค์ได้รับกํารถวํายพระบรมปัจฉํามรณนํามเช่นเดียวกับสมเด็จ พระบูรพมหํากษัตริย์ในรําชวงศ์แสดงให้เห็นถึงคติควํามเช่ือท่ีสืบต่อกันมําแต่ยุคสมัยก่อนเมือง พระนครและสมัยพระนครที่จะมีกํารขํานพระปรมําภิไธยตํามด้วยพระบรมปัจฉํามรณนําม แต่แตกต่ํางกันตรงท่ีคติควํามเชื่อในสมัยโบรําณเป็นกํารแสดงถึงกํารท่ีพระมหํากษัตริย์ทรงกลับคืน สู่สภําวะที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระผู้เป็นเจ้ํา แต่สําหรับธรรมเนียมกํารปฏิบัติในกํารพระรําชพิธี พระบรมศพ “พระกรุณําพระบําทสมเด็จพระนโรดมสีหนุ พระมหําวีรกษัตริย์ พระบรมรัตนโกฏฐ์” และบูรพมหํากษัตริย์ในรําชวงศ์ของพระองค์ จะมีคําลงท้ํายพระบรมปัจฉํามรณนํามว่ํา “โกฏฐ์” ซึ่งหมํายถึงที่ประทับของพระองค์ในวําระสุดท้ําย คล้ํายกับธรรมเนียมของไทยที่มักเรียกขําน พระมหํากษัตริย์ท่ีเพ่ิงจะเสด็จสวรรคตว่ํา “พระเจ้ําอยู่หัวในพระบรมโกศ” น่ันเอง
พระบรมเมรุในกํารพระรําชพิธีถวํายพระเพลิงพระบรมศพพระกรุณํา พระบําทสมเด็จ พระนโรดมสีหนุพระบรมรัตนโกฏฐ์ พ.ศ. ๒๕๕๖ (ท่ีมํา: https://goo.gl/yXknpb)
กํารพระรําชพธิ พี ระบรมศพพระกรณุ ําพระบําทสมเดจ็ พระนโรดมสหี นฯุ พระบรมรตั นโกฏฐ์ จัดข้ึนอย่ํางย่ิงใหญ่สมพระเกียรติ ซึ่งในภําพรวมก็มีลักษณะคล้ํายคลึงกับกํารพระรําชพิธีพระบรม ศพในรชั กําลกอ่ นหนํา้ นน้ั แตอ่ ยํา่ งไรกต็ ําม อนั เนอื่ งจํากรําชสํา นกั กมั พชู ําไดว้ ํา่ งเวน้ กํารจดั พระรําช พธิ พี ระบรมศพพระมหํากษตั รยิ เ์ ปน็ ระยะเวลํานําน จงึ สงั เกตไดว้ ํา่ มกี ํารปรบั เปลยี่ นรํายละเอยี ดบําง สว่ นใหเ้ หมําะสมกบั ควํามเจรญิ ของยคุ สมยั ดงั นน้ั เนอ้ื หําของบทควํามในสว่ นนจี้ งึ จะกลํา่ วถงึ เฉพําะ จุดซ่ึงเป็นรํายละเอียดที่แตกต่ํางกันระหว่ํางพระรําชพิธีพระบรมศพในคร้ังล่ําสุดน้ีกับพระรําชพิธี พระบรมศพในรัชกําลก่อน
เสด็จสู่แดนสรวง
3๗๖ ศิลปะ ประเพณี และความเช่ือในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ
