Page 380 - เสด็จสู่แดนสรวง
P. 380
หีบพระบรมศพบรรจุพระบรมศพพระกรุณํา พระบําทสมเดจ็ พระนโรดมสหี นุพระบรมรตั น โกฏฐ์ ประดิษฐํานภํายในพระที่น่ังมนเทียร พระบรมรําชวงั กรงุ พนมเปญ (ทมี่ ํา: https:// goo.gl/txwc๐G)
ริ้วกระบวนอัญเชิญพระบรมศพพระกรุณํา พระบําทสมเด็จพระนโรดมสีหนุ พระบรม รัตนโกฏฐ์ (ที่มํา: https://goo.gl/bFCTkT)
วิกฤติกํารณ์ที่เลวร้ํายและเป็นกํารเปิดศักรําชใหม่ของประวัติศําสตร์กัมพูชําที่มีเสถียรภําพทําง กํารเมืองกํารปกครองของกัมพูชําเริ่มมีควํามชัดเจนมํากข้ึน จึงทําให้ประชําชนชําวกัมพูชําทุก ภําคสว่ นตํา่ งตอ้ งกํารทจ่ี ะมสี ว่ นรว่ มในกํารถวํายพระเกยี รตแิ ด่ “พระมหาวรี กษตั รยิ ์ พระวรราชบดิ า เอกราช บูรณภาพดินแดน และเอกภาพแห่งชาติเขมร” ผู้ทรงเป็นที่เคํารพสักกําระสูงสุดของ พวกเขําเป็นวําระสุดท้ําย
ดังน้ัน จะเห็นได้ชัดว่ําแนวคิดที่ประชําชนมีต่อพระมหํากษัตริย์ของกัมพูชําในรัฐสมัยใหม่ นั้นมีควํามแตกต่ํางไปจํากในรัฐสมัยโบรําณ คือ มีควํามใกล้ชิดกับประชําชนมํากขึ้น ท้ังน้ีเพรําะ กษตั รยิ ไ์ ดก้ ลํายเปน็ สว่ นหนงึ่ ของชําติ และเปน็ เหตผุ ลทท่ี ํา ใหป้ ระชําชนโดยทว่ั ไปสํามํารถทจี่ ะถวําย สักกําระต่อพระมหํากษัตริย์ได้อย่ํางใกล้ชิด
สํา หรบั รํายละเอยี ดในรวิ้ กระบวนอญั เชญิ พระบรมศพพระกรณุ ําพระบําทสมเดจ็ พระนโรดม สีหนุเป็นอีกจุดหนึ่งที่มีควํามแตกต่ํางจํากธรรมเนียมปฏิบัติตํามโบรําณ กล่ําวคือ เดิมทีกํารเชิญ ผ้ําไตรจีวรและเครื่องบริขํารต่ํางๆ โดยใช้รูปสัตว์จําลอง ก็ได้ถูกปรับประยุกต์เป็นกํารประดิษฐําน สิ่งของต่ํางๆ ที่ใช้ในพระรําชพิธีบนรําชรถบุษบกแทน รวมทั้งในส่วนของกํารที่เคยใช้ชําวพนักงําน หํามพระเสลยี่ งสํา หรบั พระสงฆส์ วดพระอภธิ รรม พระเสลยี่ งสํา หรบั พระบรมวงศํานวุ งศป์ ระทบั โปรย ขํา้ วตอก พระเสลยี่ งเชญิ พระภษู ําโยง ตํา่ งกถ็ กู แทนทดี่ ว้ ยรําชรถบษุ บกตกแตง่ ดว้ ยรปู สตั วห์ มิ พํานต์
เสด็จสู่แดนสรวง
3๗๘ ศิลปะ ประเพณี และความเช่ือในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ
